Informácie

Emočné implikácie Vianoc

Emočné implikácie Vianoc

Vianoce sú iný čas, Po tomto dátume je niečo také zmenené v prostredí a v mysliach ľudí. Niektorí ukazujú svoju radosť, iní nesúhlasia. Je to pár dní, ktoré nikoho nenechajú ľahostajným, Čo sa deje na Vianoce? Alebo skôr, čo sa s nami stane o Vianociach? Aké sú emocionálne dôsledky Vianoc?

Neprítomnosť, prítomnosť, stretnutia, dary, záväzky, smiech, plač, konflikty, napätie, pokrytectvo, solidarita, láska, konzumnosť ... Táto hodgepodge konceptov by sa mohla rozšíriť ad infinitum pretože každý z nich mohol pridať svoj vlastný koncept Vianoc.

obsah

  • 1 Neprítomnosti
  • 2 Vojna svetiel a klimatizácia
  • 3 Skutočná láska alebo pokrytectvo?
  • 4 Dary, záväzky a konzumerizmus
  • 5 Záverečné úvahy

Neprítomnosť

Jedným z prvých vrcholov emocionálnych dôsledkov Vianoc sú neprítomnosť, ty blízki, ktorí už nie sú s nami, Vianoce sú dátumom zlúčenia rodiny. Tí, ktorí sa počas roka nevideli, sa stretávajú a tí, ktorí sa navzájom vidia, často viažu svoje väzby. Týmto spôsobom, keď niekto chýba, je zrejmá jeho neprítomnosť.

Tieto neprítomnosti zvyčajne spôsobujú smútok, hoci každý z nich to spracováva vlastným spôsobom. V skutočnosti existujú rodiny, ktoré prestanú vykonávať určité činy, keď je jeden z príbuzných preč. Tento aspekt, zrodený z neochoty a odrádzania, by sa dal opísať ako nefunkčný, pretože živí okruh smútku. Najlepšie je pokračovať v rodinných tradíciách. Ako všetci vieme, "Tí, ktorí odišli, by nás určite radi videli.".

Ďalšími pozoruhodnými, ale menej bolestivými absenciami sú absencie príbuzní, ktorí žijú ďaleko a nemôžu sa stretnúť s rodinou. V týchto prípadoch je najlepšie si uvedomiť, že dôležitou vecou je blaho člena rodiny. A to, ak o tom premýšľame chladne, nie preto, že sú Vianoce, existuje väčšia povinnosť navzájom sa vidieť. Vianoce sú plné kondicionovania a týmto problémom sa budeme venovať v celom článku. Medzi týmito dátumami a skutočnosťou stretnutia „áno alebo áno“ existuje veľmi silná podmienka., A keď to nie je možné, vytvára sa nepohodlie.

Vojna svetiel a klimatizácia

Medzi emocionálne dôsledky Vianoc tiež vstupuje do hry Vojna svetiel, Postupne nás v meste napadá viac svetiel. Vianočné osvetlenie je prítomné pred sviatkami, dokonca aj v niektorých mestách pred decembrom. Aký to má zmysel? konzumovať.

Náboženský sviatok, ako sú Vianoce, trpel veľmi silnou podmienkou konzumizmu. V týchto dňoch dávame Santa a Reyesa. Zvyšujeme tiež nákupy sporadických darčekov a predovšetkým potravín. Nie sme spokojní so žiadnym druhom potravín, ale prevládajú morské plody, najdrahšie mäso ... Spojili sme Vianoce s konzumáciou.

Čím skôr sa teda dostaneme do vianočnej atmosféry so svetlami, tým skôr začneme míňať. Je smiešne, že to vie väčšina ľudí, ale padnú do pasce a minú viac ako po zvyšok roka.

Skutočná láska alebo pokrytectvo?

Vianoce sú jemné, robia z nás lepších ľudí, viac podporných a milujúcich. Tieto emocionálne dôsledky Vianoc sú chvályhodné, ale prchavé. Človek sa môže pýtať, či sa skutočne milujeme alebo je to falošná láska, Alebo viac ako falošná láska, dočasná láska. Z budhizmu je láska túžbou a túžbou po tom, aby boli všetky bytosti šťastné a mali príčiny šťastia.

Na Vianoce, ak úprimne pozorujeme, hľadáme iba svoje. Sme štedrejší, priateľskejší a empatickejší. Ide o to, že sa môžeme stať milujúcimi, ale iba počas prázdnin. Potom každý sám do nasledujúceho roku. Budhistickí Majstri, as Lama Rinchen opakujte znovu a znovu: „To, čo ste sa v kláštore naučili, láska a súcit, ktorú ste praktizovali, musia ísť za múry tohto miesta a nielen tu zostať. Je ľahké byť veľkorysý v priaznivom prostredí. Ťažké je byť v každodennom živote".

Tieto vyhlásenia môžu tiež viesť k pocitu lásky a solidarity, ktorý nás obklopuje na Vianoce. Je ľahké byť na Vianoce milujúci a veľkorysý, sme na to pripravení. Ťažké je byť po zvyšok roka. Len čo dáta pominú radosť, štedrosť a „všetko, čo bolo dané“ zmizne. Týmto spôsobom, viac ako pokrytectvo, pretože mnohí to nazývajú týmto postojom, možno by bolo správne nazvať ho „podmienená presná láska“.

Dary, záväzky a konzumerizmus

O dvoch vianočných vetách, ktoré počujem najviac, sú dve: „A teraz, aký darček mám?"a „Nepáči sa mi nič, pretože ma dostali do kompromisu.“, Ako už bolo spomenuté predtým, Vianoce prešli veľmi silnou kondíciou v súvislosti so spotrebou. S vedomím toho sme už urobili krok. Ak nám teda niekto niečo dá, je to preto, že to naozaj chcú urobiť, potom by sme nemali byť povinní dar vrátiť.

„Pokiaľ bude bežná populácia pasívna, apatická a odklonená od konzumizmu alebo nenávisti voči zraniteľným, budú môcť mocní robiť, čo chcú, a tí, čo prežijú, budú naďalej uvažovať o výsledku.“

-Noam Chomsky-

Rovnako nie sme povinní nikomu dať nič. Existujú veľmi veľké rodiny, ktoré každý rok vynakladajú ekonomické úsilie na dary celej rodine. A to je to, že jednou z vecí je oslava náboženského sviatku a ďalšou je nechať vrece triasť sa. Medzi jednou vecou nie je žiadny význam, však? Aké spojenie to spája?

Ako tvrdia Henao a Córdoba (2007), „spotrebiteľská spoločnosť nie je taká, v ktorej ľudia konzumujú ..., ale tá, ktorá sa nazýva spotrebiteľská spoločnosť, pretože v nej je spotreba ústrednou dynamikou spoločenského života, a najmä konzumáciou tovar nie je potrebný na prežitie".

Podľa správ Henao a Córdoby je teda hlavnou dynamikou Vianoc okrem rodinných stretnutí aj spotreba. Predovšetkým preto, že veľká väčšina darov nie je pre naše prežitie potrebná. Títo autori tiež tvrdia, že konzumácia je sada sociokultúrne procesy, Podľa nich „Nie sú to individuálne potreby, ktoré určujú, čo, ako a kto konzumuje.“, Týmto spôsobom to ukazujú spoločnosť a kultúra určujú naše spotrebiteľské správanie, v tomto prípade masívne.

Záverečné zamyslenie

Napriek trochu kritickému odkazu v tomto článku to neznamená, že na Vianoce si môžete užiť a mať nejaké ďalšie podrobnosti. Avšak vždy uvedomujúc si, že ide o uložené sociálne správanie ktorých sme vedomými a nevedomými obeťami.

Je to ideálny čas na lásku, ktorú destilujeme, a na štedrosť, ktorá sa zdá byť prenesená do konca roka. Vykonávanie láskyplných činov a pomoc druhým nepochybne má tiež pozitívny vplyv na každého z nás. Emocionálne dôsledky Vianoc môžu byť preto plodné, ak budeme pokračovať v práci.

Matthieu Ricard, molekulárny biológ a budhistický mních, bol pokrstený ako najšťastnejší muž na svete. Ako budhista sa jeho meditácie zameriavajú aj na lásku a súcit a je vedecky dokázané, že rozjímanie o týchto dvoch pojmoch zvyšuje úroveň šťastia. Na úrovni mozgu ľavá prefrontálna kôra spojené s úrovňou blahobytu.

„Pochopil som, že hoci niektorí ľudia sú prirodzene šťastnejší ako ostatní, ich šťastie je stále zraniteľné a neúplné a že dosiahnutie trvalého šťastia ako spôsobu bytia je zručnosť. Vyžaduje si to trvalé úsilie, aby sme vycvičili myseľ a rozvinuli súbor ľudských vlastností, ako napríklad vnútorný mier; všímavosť; a altruistická láska. ““

-Matthieu Ricard-

Vianoce teda môžu slúžiť ako láskavá inšpirácia, aby v nás vytvorili semeno láskavosti a štedrosti, ktoré presahuje sviatky. A týmto spôsobom byť schopný využívať všetky bytosti.