Informácie

Existujú štúdie o medzinárodných rozdieloch v sexualizácii?

Existujú štúdie o medzinárodných rozdieloch v sexualizácii?

Sexualizáciou mám na mysli reakciu, ktorú človek má, keď vidí požadovaný sex predmet. Hádam, že v niektorých krajinách môžu mať ich kultúry mäkšie reakcie, zatiaľ čo v iných môže silnejšia reakcia znamenať dokonca znásilnenie.


Antropológovia dokázali, že všetky kultúry majú rovnaké „množstvo“ a „intenzitu“ skromnosti, hanby a sexuálnej vzrušivosti. Líši sa odievanie a behaviorálne návyky, a teda to, čo sa považuje za skromné, čo spôsobuje hanbu a čo spôsobuje sexuálne vzrušenie.

Najrozsiahlejšou metaanalytickou štúdiou na túto tému je päť zväzok Hansa-Peter Duerra Der Mythos vom Zivilisationsprozeß [Mýtus civilizačného procesu] (1988-2002), v ktorom v odpovedi zhromažďuje a interpretuje etnologické, archeologické a sociologické výskumy zo všetkých kultúr a čias týkajúce sa nahoty a hanby, intimity, obscénnosti a násilia, erotiky a defekácie. slávnemu Norbertovi Eliášovi Civilizačný proces (1939).

Rozdiely v skromnosti a sexualizácii voči kultúram môžete považovať za hranicu verejného zobrazenia tela, ktorú je možné premiestňovať pozdĺž kontinua z očí (burka)

cez končatiny (Viktoriáni si museli zakrývať nohy)

stále viac do stredu tela (plavky)

zúženie na sekundárne sexuálne charakteristiky (bikiny)

pohlavné orgány (puzdro na penis alebo ženský skromný opasok [na obrázku nižšie])

a nakoniec mužský žaluď (kynodesme) a vnútro ženských pyskov

Že národy, ktoré žijú úplne nahé, nie sú bez hanby a skromnosti, je zrejmé z ich sociálnych pravidiel a reakcií na ich prehrešky, o ktorých Duerr píše. Názorným príkladom je, ako dievčatá z jedného nahého kmeňa nesmú sedieť s rozkročenými nohami (aby sa vnútornosti stydkých pyskov mužom nestali viditeľné), ako sa muži pokúšajú zahliadnuť, zatiaľ čo dievčatá a ženy pokračujte v ich dni a reagujte vzrušením, keď uvidia niečo zakázané a ako sa dievčatám vysmievajú, ak sa to stane. Je to rovnaké ako s krátkymi sukňami, fúkajúcim vetrom a úprimnou pouličnou fotografiou.

Duerr uvádza stránku za stránkou po stránke výskumu a ukazuje príklady podobné tomuto a tomu, ktorý ste uviedli vo svojom komentári (desexualizované prsia). Bohužiaľ neviem o dobrom prehľade v angličtine, takže vám môžem len odporučiť sledovať Nickove odkazy a tipy na prieskum, ak sa chcete hlbšie dostať do tejto búrlivo diskutovanej oblasti.


Sexualita, LGBTI

Cieľom sympózia je poskytnúť prípady psychologických asociácií uplatňujúcich psychológiu na podporu ľudských práv menšín, ktoré podnecujú aplikáciu psychológie na ľudské práva na celom svete. Prezentácie budú zahŕňať jeden globálny model-Medzinárodnú psychologickú sieť pre problémy LGBTI (IpsyNet)-a štyri národné modely, Austrálsku psychologickú spoločnosť, Psychologickú asociáciu Filipín, Psychologickú spoločnosť Južnej Afriky a Americké národné latino/ Latina Psychological Association Orgullo (Pride) ,. Každý prednášajúci popíše spôsoby, akými ich organizácia uplatňuje psychológiu s cieľom zvýšiť realizáciu plných ľudských práv LGBTI ľuďmi, a ponúka ponaučenia, ktoré môžu pomôcť iným organizáciám pri zvažovaní aplikácie psychológie na podporu ľudských práv menšín.

Psychologická spoločnosť v Južnej Afrike: Poskytovanie vodcovstva v zdokonaľovaní chápania sexuálnej a rodovej rozmanitosti na africkom kontinente

Juan A Nel University of South Africa, South Africa

Psychologická spoločnosť Južnej Afriky (PsySSA) sa ujala vedenia pri riešení transformácie a náprave ticha v (juhoafrickej) psychológii súvisiacej s právami sexuálne a rodovo odlišných osôb. PsySSA vo svojom úsilí rozvíjať disciplínu psychológie na národnej a medzinárodnej úrovni ako prostriedok na zlepšenie blaha ľudí všetkých vrátane LGBTI, queer a asexuálnych osôb je od roku 2007 členom IPsyNET. Táto prezentácia načrtne výhody plynúce z takéhoto členstva, vrátane: Niekoľko dokumentov poukazujúcich na škodlivé účinky predsudkov týkajúcich sa LGBTI, ktoré boli informované účasťou PsySSA v IPsyNET o projekte PsySSA African LGBTI Human Rights Project financovanom z Arcus, ktorý vznikol zapojením sa do IPsyNET a stal sa nástroj na zriadenie divízie sexuality a pohlavia PsySSA, rozvoj stanoviska a praktických pokynov pre sexuálnu a rodovú rozmanitosť a súčasný vývoj postgraduálneho kurzu afrických perspektív sexuality a pohlavia.

NLPA Orgullo: Riešenie potrieb a oslava životov Latiny/LGBT osôb

Dagoberto Heredia (1,2), Alison Cerezo (2), Roberto Abreu (2), Elizabeth Aranda (2) 1. Texas A&M University, United States of America 2. National Latina/o Psychological Association, United States of America

Skupina záujmov Orgullo: Sexuálna orientácia a rodová identita je komunita v rámci Národnej psychologickej asociácie Latina/o (NLPA). Jej členovia investujú do riešenia potrieb a výziev, s ktorými sa stretávajú latinskoamerické lesbičky, homosexuáli, bisexuáli a transrodové osoby (LGBT). LGBT Latinas/os vyjednávajú o viacerých marginalizovaných identitách a zažívajú diskrimináciu v rodinnom, komunitnom a inštitucionálnom prostredí. Ako skupina sa zaoberáme problémami prieniku, vrátane prieniku sexuálnej identity/orientácie, rasy/etnickej príslušnosti a sociálnej triedy. Propagujeme a rozširujeme vzdelávanie, výskum a klinickú aplikáciu afirmatívnych postupov, aby sa LGBT osobám a ich rodinám darilo. Naše ciele dosahujeme tak, že 1) vytvoríme komunitu, v ktorej sa môžu členovia spájať a zdieľať zdroje špecifické pre komunitu 2) uskutočňovaním a šírením vedeckého a aplikovaného výskumu so zameraním na integráciu identít Latina/o a LGBT a 3) poskytovaním vzdelávania o jedinečných potrebách LGBT Latina/o komunita k členstvu NLPA a širokej verejnosti.

Organizovaná psychológia ako prostriedok na rozšírenie práv LGBT: Prípad psychologickej asociácie na Filipínach

Beatriz Torre, Eric Julian Manalastas Filipínska univerzita Diliman, Filipíny

Profesionálne psychologické asociácie v juhovýchodnej Ázii urobili len málo pre presadzovanie práv populácií sexuálnych a rodových menšín. Filipíny sú svetlou výnimkou. Tento dokument predstavuje aktualizácie našej práce pri budovaní psychológie zahŕňajúcej LGBT na Filipínach so zameraním na iniciatívy v oblasti organizácie, presadzovania politík a dosahu v rokoch 2010 až 2016. Diskutujeme o niektorých kľúčových úspechoch vrátane: (1) prijatia uznesení o politike proti diskriminácia proti LGBT a rodovo podmienené násilie Psychologickou asociáciou Filipín (PAP) a (2) inštitucionalizácia skupiny LGBT Psychology Special Interest Group, prvého a jediného formálneho kolektívu LGBT psychológov v regióne, v rámci PAP v roku 2013. Predložíme analýzu priaznivých podmienok, interných aj externých pre profesijné združenie, ako aj posúdenie vplyvu a ponaučenia získané zo zeme.

IS089 Duševné zdravie a pohoda transrodových a rodovo nevyhovujúcich ľudí

Organizátor: Anneliese A Singh University of Georgia, Spojené štáty americké

Diskutujúci: Lore M Dickey Louisiana Tech University, Spojené štáty americké

V tomto sympóziu budú prednášajúci diskutovať o rôznych úvahách týkajúcich sa duševného zdravia a pohody transrodových a rodovo nevyhovujúcich ľudí (TGNC). V priebehu všetkých prezentácií bude kladený dôraz na potvrdenie poradenstva a psychologickej praxe TGNC. Prvá prezentácia popisuje Usmernenia Americkej psychologickej asociácie (APA) s transrodovými a rodovo nevyhovujúcimi klientmi, ktoré nedávno prijala APA v roku 2015, a skúma, ako tieto usmernenia v praxi uplatňovať u ľudí z TGNC. Druhá prezentácia je kvalitatívnou štúdiou založenou na USA (USA), ktorá skúma príbehy vypúšťacej práce opatrovateľov mládeže a rodinných príslušníkov TGNC. Tretia prezentácia pojednáva o tom, ako farební ľudia TGNC na celom svete prežívajú zvrátenosti rasizmu a anti-transgenderovej zaujatosti. Štvrtá prezentácia je kvantitatívnou štúdiou s kanadskou komunitnou vzorkou TGNC, ktorá skúma, ako sociálna marginalizácia ovplyvňuje duševné zdravie TGNC. Piata prezentácia popisuje osvedčené postupy pri poskytovaní školenia o duševnom zdraví s ľuďmi z TGNC v USA

Sociálna marginalizácia a duševné zdravie trans ľudí

Greta R Bauer (1,4), Rebecca Hammond (4), Jake Pyne (4,5), Nik Redman (4), Anna Travers (3,4), Robb Travers (2,4) 1. University of Western Ontario, Kanada 2. Wilfrid Laurier University, Kanada 3. Rainbow Health Ontario, Kanada 4. Projekt Trans PULSE, Kanada 5. McMaster University, Kanada

Sociálna marginalizácia zahŕňa vylúčenie zo sociálneho a rodinného prijatia, sociálnej účasti a občianskej/komunitnej angažovanosti, medziľudskú diskrimináciu, násilie a interakcie ovplyvnené stigmou a štrukturálnu diskrimináciu a prekážky plnej účasti v systémoch, ako je zdravotná starostlivosť, služby, zamestnanie a vzdelávanie. V rámci projektu Trans PULSE, komunitnej štúdie v najľudnatejšej provincii Kanady, sme použili údaje z prieskumu (n = 433 trans osôb) na zistenie, či a ako môže sociálna marginalizácia ovplyvniť duševné zdravie tých, ktorí sú trans (napr. Transrodový, transsexuálny, preložené). Naše zistenia podporujú značné efekty pre viac domén sociálnej marginalizácie na depresiu a suicidalitu.

Transgender ľudia farby a duševného zdravia na celom svete: Priesečníky rasizmu a anti-trans zaujatosti

Anneliese A Singh, Sand Chang University of Georgia, Spojené štáty americké

V tejto prezentácii moderátorky popisujú jedinečné priesečníky rasizmu a anti-trans zaujatosti, s ktorými sa môžu transrodoví ľudia farby pleti po celom svete stretnúť pri prístupe k službám duševnej starostlivosti. Prednášajúci čerpajú z príbehov transsexuálov farebných osôb z pohľadu prvej osoby, ktoré opisujú ich poradenské a psychologické potreby, s cieľom prediskutovať odporúčania z praxe. Na záver budú prednášajúci diskutovať o tom, ako sa transrodoví ľudia z rôznych farieb na celom svete zúčastnili na oslobodzovacích hnutiach s cieľom požadovať transgender-potvrdzujúcu a potrebnú starostlivosť o duševné zdravie, a popíšu, ako môžu byť poradcovia, psychológovia a ďalší pomáhajúci profesionáli zapojení do advokátskeho úsilia zameraného na obmedziť rasizmus a anti-trans zaujatosť v prostrediach, v ktorých pracujú.

Rodinné systémy a emócie pracujú pre transrodovú mládež a ich opatrovateľov

Stephanie Budge (1), Sabra Katz-Wise (2) 1. University of Wisconsin-Madison, Spojené štáty americké 2. Bostonská detská nemocnica a Harvardská lekárska škola, Spojené štáty americké

Táto štúdia skúmala príbehy transsexuálnej mládeže a opatrovateľov o práci s emóciami. Zúčastnilo sa šestnásť rodín (29 opatrovateliek, 16 mladých). Opatrovatelia zahŕňali matky (n = 16), otcov (n = 10) a babičku (n = 1). Mládež vo veku 7-18 rokov, identifikovaná ako muži (n = 9), ženy (n = 5), rodovo fluidní muži (n = 1) a dievčenské chlapce (n = 1). Tri rodiny boli multirasové/multietnické. Účastníci absolvovali kvalitatívne pohovory. Výsledky boli zarámované vo filozofii rodičovských meta-emócií (Gottman et al., 1996) a analyzované na základe emočnej práce opatrovateľov súvisiace s ich vlastnými pocitmi a pocitmi ich dieťaťa. Emócie mladých ľudí boli porovnané, aby sa zistilo, ako rodiny regulujú svoje emócie, keď mládež prechádza rodovým prechodom.

Používanie usmernení Americkej psychologickej asociácie (APA) s transrodovými a rodovo nevyhovujúcimi klientmi v každodennej psychologickej praxi

Lore M Dickey Louisiana Tech University, Spojené štáty americké

Členovia pracovnej skupiny Americkej psychologickej asociácie o vývoji usmernení pre psychologickú prax s transgender a rodovo nevyhovujúcimi klientmi (TGNC) budú diskutovať o hlavných zložkách afirmatívnej praxe TGNC počas celého života. Reviduje sa jedinečné zváženie afirmatívnej praxe TGNC pre deti, mladistvých, dospelých a starších dospelých. Je tiež popísaná psychologická úloha advokácie pri riešení problémov anti-trans zaujatosti v poradenskej kancelárii a mimo nej, ako aj hlavné teórie, ktoré vedú afirmatívnu psychologickú prax TGNC.

Skákanie z učebnice a do ohňa: Nácvik a vyučovanie rodovej rozmanitosti v učebných plánoch psychológie

Theodore R Burnes Antiochská univerzita, Los Angeles, Spojené štáty americké

V tejto prezentácii moderátorky opisujú jedinečné prieniky rasizmu a anti-trans zaujatosti, s ktorými sa môžu transrodoví ľudia na celom svete stretnúť pri prístupe k službám duševnej starostlivosti. Prednášajúci čerpajú z príbehov transsexuálov farebných osôb z prvej osoby opisujúcich ich psychologické potreby s cieľom prediskutovať odporúčania psychologickej praxe. Nakoniec prednášajúci budú tiež diskutovať o tom, ako sa transrodoví ľudia farby pleti zúčastnili na oslobodzovacích hnutiach s cieľom požadovať transgender-afirmatívnu a potrebnú starostlivosť o duševné zdravie, a popíšu, ako môžu byť psychológovia zapojení do advokátskeho úsilia zameraného na zníženie rasizmu a anti-trans zaujatosti v prostrediach v ktorých pracujú.

IS090 Aktuálne problémy súvisiace s LGBTI vo východnej Ázii: Ilustrácie z Japonska, Taiwanu a Hongkongu

Organizátor: Yiu Tung Suen Čínska univerzita v Hongkongu, Hongkong

Diskutujúci: Winnie W Mak Čínska univerzita v Hongkongu, Hongkong

Toto sympózium spája vedcov z Japonska, Taiwanu a Hongkongu, aby diskutovali o aktuálnych problémoch týkajúcich sa LGBTI ľudí a premýšľali o nich. Bude predstavený výskum stavu, prevalencie a stavu duševného zdravia LGBT ľudí, ako aj postoje verejnosti k nim v Japonsku, aby divákom poskytli prehľad o súčasnej situácii. Na Taiwane, keďže sa o manželských a adopčných právach LGB rodičov diskutuje, bude predstavený výskum skúmajúci postoje k prispôsobeniu sa LGB rodičov deťmi medzi vysokoškolákmi. Nakoniec, vzhľadom na diskusiu o legislatíve proti diskriminácii na základe sexuálnej orientácie, rodovej identity a intersexuálneho postavenia v hongkonskej komunite, budú otázky diskriminácie, s ktorými sa stretávajú LGBTI ľudia v Hongkongu, porovnané v rámci jej jedinečného kultúrneho, sociálneho a politického kontextu. kontextoch s tými v Severnej Amerike a Európe.

Situácia pre LGBT v Japonsku

Makiko Kasai Univerzita vzdelávania Naruto, Japonsko

V roku 2015 spoločnosť Dentsu Diversity uskutočnila internetový prieskum medzi 70 000 japonskými ľuďmi a pýtala sa ich na rodovú identitu, sexuálnu orientáciu a ich životný štýl. Zistili, že 7,6% účastníkov boli sexuálne menšiny a väčšina z nich mala problémy so životom v japonskej spoločnosti. V roku 2004 prešiel „zákon o osobitných pravidlách týkajúcich sa pohlavného statusu osoby s poruchou rodovej identity“ a do konca roku 2012 zmenilo svoj pohlavný status pomocou tohto zákona 3 584 ľudí. Zdá sa, že japonská spoločnosť sa postupne stávala pozitívnou pre sexuálne menšiny, ale z našich štúdií sme zistili, že málo znalostí a predsudkov voči nim pretrváva. Vyvinuli sme „program LGBT afirmatívnych a citlivých školení“ a tieto školenia sme viedli s pozitívnym účinkom pre učiteľov škôl. Čelili sme realite, že pre účastníkov bolo ťažké rozlišovať medzi rodovou identitou a sexuálnou orientáciou. Budem diskutovať o japonských situáciách (silná viera v heterosexualizmus) a o našom programe.

Presvedčenia o úprave detí v rodinách osôb rovnakého pohlavia medzi heterosexuálnymi univerzitnými študentmi na Taiwane

Te-Sheng Chang Národná univerzita Dong Hwa, Taiwan

Aby sa pochopilo presvedčenie heterosexuálnych dospelých o prispôsobení sa deťom v rodine osôb rovnakého pohlavia, bol distribuovaný prieskum 420 univerzitným študentom z Taiwanu. Jednalo sa o dve otázky: individuálna opozícia a normatívna opozícia. Individuálna opozícia: zaoberanie sa nepriaznivými účinkami výchovy a vzdelávania rodičov rovnakého pohlavia na psychickú úpravu ich detí. Normatívna opozícia: použitie heterosexistickej normy ako príčiny nesprávnej úpravy dieťaťa. Výsledky naznačili, že študenti uvádzali viac negatívnych skóre pre individuálnu opozíciu než pre normatívnu opozíciu. Muži boli v porovnaní so ženami negatívnejší v súvislosti s individuálnou opozíciou a normatívnou opozíciou. Neexistoval žiadny rozdiel medzi presvedčením účastníkov o homosexuálnych a lesbických rodičoch v individuálnej opozícii a normatívnej opozícii. Dôsledky týchto zistení rezonujú s témami tejto konferencie. Budúce výskumné a vyučovacie programy, systémy a politiky inštitucionálnej podpory, pretože ovplyvňujú študentov homosexuálov a lesbičiek, by mali odrážať a podporovať „rozmanitosť v harmónii“

LGBTI ľudia v Hongkongu: Kultúrny, sociálny a politický kontext

Yiu Tung Suen Čínska univerzita v Hongkongu, Hongkong

Výskum dokumentoval, že na celom svete čelia lesby, gayovia, bisexuáli, transrodové a intersexuálne (LGBTI) osoby v rôznych oblastiach života rôznej miere diskriminácii. Tento dokument tvrdí, že pri chápaní takejto diskriminácie je dôležité vziať na vedomie, ako sa takáto diskriminácia prejavuje v rôznych formách v rôznych kultúrnych, sociálnych a politických kontextoch. Príspevok uvádza Hongkong ako prípadovú štúdiu na ilustráciu bodu, v ktorom sa prelínajú postkoloniálny historický kontext a čínska kultúra a vplyvy rodinnej biopolitiky a náboženstiev, ako je kresťanstvo a katolicizmus, a tvrdia, že tieto sociálne sily môže ovplyvniť formy, ktoré má diskriminácia proti LGBTI osobám.

PRISPIEVANÉ SYMPOSIUM

CS104 Medzinárodné pohľady na afirmatívne poradenské postupy so študentskými klientmi LGBTIQ vo vzdelávacích prostrediach

Organizátor: Brian R Davis Centrum pre absolventov, City University of New York, Spojené štáty americké

Diskutujúci: Michiko Tsuge Hitotsubashi University, Japonsko

Poradcovia pracujúci so študentmi, ktorí sa identifikujú ako lesbičky, homosexuáli, bisexuáli, transrodové osoby, intersexuáli a tvorcovia otázok (LGBTIQ), sú zodpovední za porozumenie a potvrdenie rozmanitých potrieb duševného zdravia svojich klientov. Psychológovia z Japonska a USA poskytnú kultúrne kontextualizovaný prehľad výskumu afirmatívnych postupov psychoterapie so študentskými klientmi LGBTIQ.Rečníci sa zamerajú na zdroje a intervencie na rozvoj klinických kompetencií pre lekárov aj supervízorov v školských poradenských strediskách. Prednášajúci budú diskutovať o metódach prezentácie poradenských služieb ako priateľských k LGBTIQ, výhodách individuálnych formátov a formátov podporných skupín a kritériách na poskytovanie odporúčaní. Prednášajúci ukončia ukážkové programy so študentskými klientmi LGBTIQ, vrátane spolupráce medzi univerzitnými poradenskými programami a akademickými programami (napr. Rodové štúdie). Rečníci tiež popíšu jedinečnú úlohu miestnych neziskových organizácií pri vypĺňaní medzier prostredníctvom úspešných spojenectiev so školami, vrátane pragmatických problémov vytvárania sietí, poskytovania služieb, plánovania sociálnych udalostí, financovania a výskumu.

Afirmatívna psychoterapia pre LGBTQ univerzitných a vysokoškolských študentov: povedomie, znalosti a akcia

Ruperto M Perez (1), Jill S Lee Barber (2) 1. Georgia Institute of Technology, Spojené štáty americké 2. Georgia State University, Spojené štáty americké

Viac ako tretina študentov, ktorí hľadajú poradenstvo v poradenských centrách v USA, sa identifikuje ako lesbička, homosexuál, bisexuál, transrodová žena alebo dotazník (LGBTQ) (Center for Collegiate Mental Health CCMH, 2014). Mnoho týchto študentov a vysokoškolákov LGBT vo všeobecnosti môže často mať problémy s prispôsobením sa vysokej škole v dôsledku zaujatosti LGBT a je u nich vyššie riziko obťažovania alebo šikanovania v univerzitných kampusoch (Jurgens, Schwitzer, & Middleton, 2015 Chronicle of Vysokoškolské vzdelávanie, 2010). Preto je pre odborníkov poradenských centier nevyhnutné, aby rozvíjali kultúrne kompetencie prostredníctvom poskytovania afirmatívnej psychoterapie. Táto prezentácia poskytne prehľad o problémoch LGBTQ medzi vysokoškolákmi z USA a poskytne model afirmatívnej psychoterapie. Prezentácia bude tiež diskutovať o systémovej spolupráci medzi psychológmi v mestskom univerzitnom poradenskom centre, kľúčovými zložkami univerzity a niekoľkými študentskými organizáciami LGBTQ pri vývoji programu poskytovania systémovej intervencie študentom LGBTQ.

Jokohamské miestne centrum LGBT sebaidentifikácie a duševného zdravia návštevníkov

Kensuke Miyajima (1), Shiniji Hoshino (1), Ichiro Itoda (2), Yasuharu Hidaka (3) 1. LOĎ, Jokohama, Japonsko 2. Klinika Shirakaba, Japonsko 3. Ošetrovateľská fakulta Univerzity Takarazuka, Japonsko

Komunitné centrum LGBT v Jokohame, ktoré je súčasťou komunitnej LODE NPO, ponúka množstvo služieb vrátane príručného centra, diskusných skupín, poradenských služieb a testovania na HIV a odporúčaní. Aby sme uspokojili potreby duševného zdravia našich príjemcov, grantom na výskum v oblasti zdravia a práce sme skúmali sexuálnu identifikáciu používateľov a stav duševného zdravia používateľov vstupných centier administráciou dotazníkov 1049 návštevníkom pomocou škály Kessler-6 (K- 6 WHO, 2007). Výsledky zahŕňajú po prvé, významnú diferenciálnu distribúciu medzi sexuálnou sebaidentifikáciou a biologickým pohlavím. Zatiaľ čo muži mali tendenciu identifikovať sa ako homosexuáli, ženy boli menej oddané konkrétnej sexuálnej identite. Za druhé, respondenti, ktorí boli častými návštevníkmi walk-in centra, mali výrazne nižšie skóre K-6, čo je bežné u osôb s duševnou núdzou. Diskutujeme o prepojení medzi častými návštevami centra a potrebami duševného zdravia, ako aj o rozmanitosti sebaidentifikácie medzi miestnymi ženskými sexuálnymi menšinami.

Inovačné postupy pri dohľade nad LGBTQ afirmatívnou terapiou: Posilnenie kompetencie lekára

Tiffany O'shaughnessy Štátna univerzita v San Franciscu, Spojené štáty americké

Efektívna afirmatívna supervízna prax lesbičiek, gayov, bisexuálov, transsexuálov, intersexuálov a Queer (LGBTIQ) pomáha klinickým lekárom rozvíjať terapeutické schopnosti na podporu rastu a rozvoja klientov LBGTIQ (Halpert, Reinhardt a Toohey, 2007). Na základe klinických odporúčaní uvedených v tomto sympóziu je účelom tejto prezentácie predstaviť tri prístupy k LGBTIQ afirmatívnemu dohľadu (tj. Halpert et al. (2007) Integrative Affirmative Supervision Bieschke et al. (2014) Competency Based Model and Ladany et al. (2005) Critical Events Model). Príklady inovatívnych supervíznych intervencií, ktoré je možné použiť na uľahčenie kompetencií lekárov pri podpore komunity LGBTIQ, budú zdieľané prostredníctvom príkladov prípadov dohľadu. Pozornosť bude venovaná skúmaniu toho, ako kultúrne identity supervízora, supervidovaného a populácie klientov môžu ovplyvniť zameranie a smerovanie supervízneho vzťahu (Burkard, Knox, Hess, & Schultz, 2009 Ladany et al., 2005). Budú sa riešiť medzikultúrne obmedzenia a dôsledky.

Chcem sa rozprávať? Správa zo špeciálnej poradenskej služby pre rod a sexualitu na Medzinárodnej kresťanskej univerzite v Japonsku

Yoshimi Takada Medzinárodná kresťanská univerzita, Japonsko

International Christian University (ICU), malá univerzita slobodných umení, je v súčasnosti jedinou univerzitou v Japonsku, ktorá ponúka akademický odbor rod/sexualita. Centrum pre rodové štúdie na JIS zahájilo v roku 2013 špeciálnu poradenskú službu pre otázky pohlavia/sexuality. Táto služba vydáva leták, v ktorom je jasne uvedená kvalifikácia poradcu v súvislosti s týmito problémami a vyzýva študentov, aby vyjadrili obavy v súvislosti s rodom/sexualitou vrátane diskriminácie a obťažovania. , coming out a súvisiace problémy, sexuálne zdravie, tehotenstvo, problémy s pôrodom a starostlivosťou o deti a otázky týkajúce sa ženskosti a mužskosti. Za posledné dva roky táto služba poskytla 131 relácií 50 klientom v areáli, vrátane 26 študentov identifikovaných LGBTIQ. Táto prezentácia sa zameria na poskytovanie týchto služieb, ako aj poskytne porovnanie a diskusiu o štatistikách pravidelných univerzitných poradenských služieb na JIS s tvrdením, že postupy kladného poradenstva s klientmi LGBTIQ študentov sú účinné a zodpovedajú ich vznikajúcim potrebám.

CS105 Menšinový stres, odolnosť a zdravie osôb sexuálnej a rodovej menšiny: medzinárodná perspektíva

Organizátor: Ilan H Meyer UCLA, Spojené štáty americké

Teória menšinového stresu naznačuje, že sexuálne a rodové menšiny zažívajú väčší stres v porovnaní s cisgender heterosexuálnymi ľuďmi, pretože sú vystavení sigma a predsudkom v súvislosti s homofóbiou a transfóbiou. Predstavíme výskum z USA, Európy a Japonska, ktorý skúma vzťah sociálneho prostredia v týchto rôznych národných kontextoch o zdraví a pohode sexuálnych a rodových menšín. Prednášajúci budú diskutovať o tom, ako sa stigma a predsudky voči sexuálnym a rodovým menšinám prejavujú v rôznych národných kontextoch, ako sa sociálne prostredie pre LGBT ľudí líši v historických obdobiach a ako to má vplyv na celý rad zdravotných výsledkov vrátane užívania návykových látok, depresie, úzkosti, všeobecného fyzické zdravie a samovražda. Vedci budú diskutovať o rôznych populáciách sexuálnych a rodových menšín počas celého života, pričom budú venovať pozornosť mládeži a starším dospelým, rozdielom medzi sexuálnymi identitami (napr. Bisexuálne vs. homosexuálne identity) a rozdielom súvisiacim s rodovou a rodovou identitou.

Integrácia perspektív životného cyklu a stresu menšín do zdravia a rozvoja identity homosexuálnych mužov

Phillip L Hammack Kalifornská univerzita, Santa Cruz, Spojené štáty americké

Vzhľadom na významné historické zmeny na konci dvadsiateho a začiatku dvadsiateho prvého storočia súvisiace so zdravotným a kultúrnym prístupom k homosexualite sa homosexuálni muži rôznych rodov môžu výrazne líšiť vo vývoji svojej identity a svojich zdravotných skúseností, obáv a rozhodovacích procesov. Tvrdíme, že výskum zdravia homosexuálnych mužov dostatočne nezohľadnil význam členstva v odlišných generačných kohortách, a na riešenie tohto problému uvádzame perspektívu životného štýlu a stresu menšín v oblasti zdravia homosexuálnych mužov. Dnes identifikujeme päť generácií homosexuálov, ktorí žijeme, a pre každú z nich skúmame jedinečné problémy súvisiace so zdravím a rozvojom identity. Diskutuje sa o dôsledkoch výskumu, praxe a obhajoby zdravia a rozvoja homosexuálnych mužov.

Nekompatibilita pohlaví a duševné zdravie dospelých lesbičiek, homosexuálov a bisexuálov: homofóbna stigmatizácia a internalizovaná homofóbia ako mediátor

Gabriël Van Beusekom (1), Lisette Kuyper (2), Theo Gm Sandfort (3) 1. Amsterdamská univerzita, Holandsko 2. Holandský inštitút sociálneho výskumu, Holandsko 3. Columbia University, New York, Spojené štáty americké

Na vzorke 748 holandských lesbičiek, homosexuálov a bisexuálnych dospelých (mág = 31,47) sme hodnotili, či skúsenosti s homofóbnou stigmatizáciou a internalizovaným účtom homofóbie (t. J. Sprostredkovávajú) vzťah medzi rodovou nekonformitou a duševným zdravím. Skúmali sme pohlavie a vekové rozdiely v hypotetických sprostredkovaných vzťahoch. Bootstrapped multi mediačná analýza naznačila, že homofóbna stigmatizácia a internalizovaná homofóbia čiastočne sprostredkovala vzťah medzi rodovou nekonformitou a duševným zdravím. Rodová nezhoda súvisela s ďalšími problémami duševného zdravia prostredníctvom zvýšených skúseností s homofóbnou stigmatizáciou. Okrem toho nesúlad medzi pohlaviami súvisel aj s menšími problémami duševného zdravia kvôli zníženému skóre internalizovanej homofóbie. Analýzy moderovanej mediácie zavedené bootstrapom ukázali, že iba pre mužov GB je nezhoda medzi pohlaviami rizikovým faktorom pre duševné zdravie z dôvodu zvýšených úrovní homofóbnej stigmatizácie. Zvlášť u starších dospelých LGB bola rodová nezhoda tiež ochranným faktorom proti duševnému zdraviu kvôli zníženej úrovni internalizovanej homofóbie.

Transsexuálni ľudia v Japonsku a samovražedné správanie

Keiichiro Ishimaru Univerzita v Tokiu, Japonsko

Transsexuálni ľudia v Japonsku môžu teraz zmeniť svoje registrované pohlavie podľa zákona z roku 2003, iba ak podstúpia operáciu na zmenu pohlavia (SRS). To nestačí na zníženie ich menšinového stresu v Japonsku. Samovražda je medzi nimi považovaná za vážny problém. Cieľom tejto štúdie je preskúmať samovražedné správanie medzi transsexuálnymi ľuďmi v Japonsku. Účastníkmi sú 1 138 po sebe idúcich ambulantných pacientov na psychiatrickej klinike v Tokiu, ktorým skúsený psychiater diagnostikoval transsexualizmus. V prvých rozhovoroch sa ich pýtali na samovražedné myšlienky a správanie. Podiel ľudí s anamnézou pokusu o samovraždu je 9,1% u mužov a žien (FTM) a 14,0% u mužov a žien (MTF). Väčšina z nich mala niekedy samovražedné myšlienky (57,1% pre FTM a 71,2% pre MTF). Aj keď má Japonsko menej náboženskej kultúry, horšie duševné zdravie MTF je podobné ako v západných krajinách.

Novinka v New Yorku: Ekologické a psychologické determinanty zdravia medzi nedávno prichádzajúcimi mladými dospelými homosexuálmi a bisexuálnymi mestskými migrantmi

John Pachankis Univerzita Yale, Spojené štáty americké

Mladí homosexuálni a bisexuálni muži sa sťahujú do mestských enkláv, aby unikli homofóbnemu prostrediu a dosiahli väčšiu slobodu, zatiaľ sa však málo vie o zdravotných rizikách nových mestských príchodov. Na základe teórií vysokorizikovej mestskej migrácie sme skúmali súvislosti medzi migračnými skúsenosťami mladých homosexuálov a bisexuálnych mužov a zdravotnými rizikami. Homosexuálni a bisexuálni muži (n = 273 vo veku 18–29 rokov), ktorí sa nedávno presťahovali do New Yorku, vyplnili online prieskum zameraný na charakteristiky rodného mesta, zážitky z príchodu, migračnú motiváciu a zdravotné riziká (tj. Sex bez kondómov, zneužívanie návykových látok, problémy duševného zdravia. ). Diskriminácia rodného mesta, súčasné mestské prostredie (napr. Sociálna podpora, aktuálnosť príchodu, príjem, bydlisko homosexuálov v susedstve) a sťahovanie sa za účelom úniku pred stresom a využívaním príležitostí preukázali teoreticky zmysluplné asociácie s rizikom. Zistenia ponúkajú doteraz najkomplexnejší obraz o zdraví homosexuálnych a bisexuálnych migrantov. Výsledky môžu informovať o intervenciách na štrukturálnej a individuálnej úrovni na podporu zdravia tejto značnej a zraniteľnej časti mestského obyvateľstva.

Štýl zvládania ako sprostredkovateľ rozdielov v súvislosti s príťažlivosťou rovnakého pohlavia v psychologických úpravách u holandských dospievajúcich

Henny Bos (1), Gabriel Van Beusekom (1), Theo Sandfort (2) 1. Amsterdamská univerzita, Holandsko 2. Columbia University, Spojené štáty americké

Táto štúdia skúmala, či sú pocity príťažlivosti k rovnakému pohlaviu (SSA) u adolescentov spojené s psychickým stresom a či je tento vzťah sprostredkovaný zvládacími štýlmi (konfrontácia, sociálna podpora, upokojujúce myšlienky, vyjadrenie emócií, vyhýbanie sa, paliatívna a pasívna reakcia). Údaje boli zozbierané od 1 546 študentov stredných škôl (802 chlapcov a 744 dievčat vo veku M = 13,57 rokov). SSA bola významne spojená s psychickou núdzou: Adolescenti s vyšším skóre v SSA dosiahli vyššie skóre v psychologickej tiesni. SSA pozitívne korelovala s pasívnou reakciou ako štýlom zvládania, ale nie s iným štýlom zvládania, a psychická tieseň bola negatívne spojená s konfrontáciou a pozitívne s vyjadrovaním emócií, vyhýbania sa, paliatívnych a pasívnych reakcií. Pasívna reakcia sprostredkovala asociáciu medzi SSA a psychickou núdzou. Zistenia naznačujú, že pri chápaní a riešení rozdielov v oblasti duševného zdravia medzi sexuálnymi menšinami a heterosexuálnou mládežou by sa mala venovať pozornosť intrapersonálnym psychologickým faktorom, ako sú štýly zvládania.

CS106 Medzinárodné pohľady na duševné zdravie LGBT a negatívne psychologické výsledky

Organizátor: Jhon A Moreno Univerzita v Montreale, Kanada

Lesbičky, homosexuáli, bisexuáli a transsexuáli (LGBT) sa počas svojho života stretávajú s rôznymi stresovými faktormi, ktoré ich vystavujú riziku negatívnych zdravotných následkov. Odmietnutie rodiny, homonegativita, chudoba, homofóbna a transfóbna šikana a diskriminácia sú niektoré zo stresových faktorov spojených s problémami duševného zdravia. Nereagujúce zdravotné systémy a nedostatok jasných praktických pokynov v niektorých krajinách však bránia LGBT ľuďom v prístupe k adekvátnej zdravotnej starostlivosti. Toto medzinárodné sympózium sa zameria na tri negatívne psychologické výsledky: nesamovražedné sebapoškodzovanie, riziko samovraždy a rizikové sexuálne správanie. Sympózium poskytne vzorky LGBT ľudí z rôznych krajín vrátane USA, Kanady a Filipín a poskytne medzinárodný prehľad o týchto problémoch v rôznych spoločnostiach. Sympózium pomôže účastníkom porozumieť potrebám LGBT ľudí a zamyslieť sa nad klinickými odporúčaniami, aby poskytli primeranú psychologickú podporu. Prednášajúci tiež poskytne výskumné návrhy na riešenie týchto obáv s cieľom lepšie zohľadniť zdravie LGBT.

Rizikové sexuálne správanie a duševné zdravie u LGB ľudí žijúcich v kanadskom Montreale

Jhon A Moreno (1), Michelle Mckerral (2) 1. University of Montreal, Canada 2. University of Montreal, Centre for Interdisciplinary Research in Rehabilitation, Canada

Lesbičky, homosexuáli a bisexuáli (LGB) môžu predstavovať rizikové sexuálne správanie (RSB). Cieľ: Porovnať RSB medzi skupinou heterosexuálov a skupinou LGB ľudí žijúcich v kanadskom Montreale. Metódy: Štyridsaťsedem LGB (63,8% mužov) s priemerným vekom 40,5 roka (SD = 11,6) y 12,8 roka vzdelania (SD = 2,9) a 76 heterosexuálov (56,6% mužov) s priemerným vekom 37,8 rokov (SD = 11,4) a 13,3 roka vzdelávania (SD = 2,4). Obe skupiny boli porovnateľné, pokiaľ ide o sociodemografické premenné. Opatrenia: Prieskum sexuálneho rizika, PHQ-9 pre depresiu a GAD-7 pre úzkosť. Výsledky: V porovnaní s heterosexuálmi vykazovali LGB ľudia vyššie hladiny RSB, t (121) = 3,2, p <0,01, ale neboli žiadne významné rozdiely v hladinách depresie a úzkosti (p> 0,05). Existuje súvislosť medzi RSB s depresívnymi (r = 0,44, p <0,01) a úzkostnými ťažkosťami (r = 0,5, p <0,01) u LGB, ale nie u heterosexuálov. Závery: Obavy o duševné zdravie a RSB je potrebné riešiť u osôb LGB.

Nonsuicidal Sebapoškodenie v transgender komunite: medzinárodná vzorka

Lore M Dickey, Michael V Garza Louisiana Tech University, Spojené štáty americké

Nesamovražedné sebapoškodzovanie (NSSI) je komplikovaný klinický problém, ktorý postihuje 4 až 30 percent bežnej populácie (Jacobson & Gould, 2007). NSSI je typicky definovaný ako pútavé správanie poškodzujúce správanie bez smrteľných úmyslov (napr. Porezanie, pálenie, búchanie si hlavy Klonsky & Muehlenkamp, ​​2007). Až donedávna neexistovali žiadne údaje o prevalencii NSSI u transrodových ľudí (dickey, Reisner, & Juntunen, 2015). V internetovej štúdii uskutočnenej v roku 2009 Dickey a kolegovia zistili, že 42 percent respondentov uviedlo históriu NSSI. Táto prezentácia sa zameria na rozdiely v hlásenej histórii NSSI u transrodových ľudí z celého sveta. Ďalej budú autori diskutovať o funkciách NSSI a spôsoboch, akými sa môže NSSI líšiť pre transrodových a rodovo nevyhovujúcich ľudí ako pre cisgender ľudí.

Riziko samovraždy medzi sexuálnou menšinou ženskej mládeže na Filipínach

Eric Julian Manalastas Filipínska univerzita, Filipíny

Pomocou archívnych údajov z národného prieskumu N = 8 891 mladých filipínskych žien vo veku od 15 do 24 rokov som skúmala súvislosti medzi statusom sexuálnej menšiny a rizikom samovraždy vo filipínskom kontexte. Podobne ako predchádzajúce výsledky mladých filipínskych mužov (Manalastas, 2013) a zistenia v globálnej literatúre o duševnom zdraví LGBT (Haas et al., 2011 Pflum et al., 2015 Poteat & Rivers, 2014), bol stav sexuálnej menšiny spojený s samovražedné myšlienky aj pokusy o samovraždu v rámci opatrení príťažlivosti k rovnakému pohlaviu a romantických vzťahov rovnakého pohlavia. Sexuálna menšina Filipínska mládež mala v porovnaní s heterosexuálnymi rovesníkmi vyššie šance na premýšľanie o spáchaní samovraždy a pokus o samovraždu. Skúmam niekoľko korelácií rizika samovraždy, vrátane normatívnych rizikových faktorov, ako sú depresia, nedávny pokus o samovraždu priateľa a skúsenosti s vyhrážaním sa a viktimizáciou, podľa rámca menšinového stresu.

CS107 Zlepšovanie psychologických služieb pre sexuálne a rodové menšiny: Praktické pokyny a stanoviská k psychologickej praxi s LGBT ľuďmi

Organizátor: Ronald L Schlittler Americká psychologická asociácia, Spojené štáty americké

Cieľom sympózia je podporiť preklad psychologickej vedy do praxe v psychologickej praxi na príklade praxe so sexuálnymi a rodovými menšinami (LGBT ľudia). Prezentácie budú informovať o úsilí psychologických organizácií z celého sveta (Čína/Hongkong, Maďarsko, Spojené kráľovstvo a USA) poskytnúť poradenstvo psychológom pracujúcim s lesbičkami, homosexuálmi, bisexuálmi a transrodovými ľuďmi.Dokumenty spravidla poskytujú základné informácie a referencie týkajúce sa hodnotenia, intervencie, rozvoja identity, vzťahov, rozmanitosti, vzdelávania, odbornej prípravy a výskumu. Panelisti budú diskutovať o procesoch a kultúrnych a organizačných súvislostiach, v ktorých ich organizácie vypracovali a prijali usmernenia alebo sa v súčasnosti vyvíjajú. Prediskutujú stratégie šírenia a implementácie týchto usmernení a stanovísk.

Zlepšenie psychologických služieb na sexuálne a rodové menšiny: Praktické pokyny a stanoviská k psychologickej praxi s LGBT ľuďmi

Julie M Koch (1), Sharon Horne (2), Clinton Anderson (3), Ron Schlittler (3) 1. Americká psychologická asociácia, Oklahoma State University, Spojené štáty americké 2. University of Massachusetts Boston, Spojené štáty americké 3. Výbor Americkej psychologickej asociácie pre sexuálnu orientáciu a rodovú rozmanitosť, Spojené štáty americké

Táto prezentácia hodnotí odôvodnenie a proces vývoja a implementácie usmernení prijatých Americkou psychologickou asociáciou (APA) pre psychologickú prax s lesbičkami, homosexuálmi a bisexuálmi, ľuďmi a transgender a rodovo nevyhovujúcimi ľuďmi. Vo februári 2000 prijala APA Pokyny pre psychoterapiu lesbičiek, homosexuálov a bisexuálnych klientov. Vo februári 2011 APA prijala aktualizované a zrevidované Usmernenia pre psychologickú prax s lesbickými, homosexuálnymi a bisexuálnymi klientmi. V auguste 2015 APA prijala Pokyny pre psychologickú prax s transrodovými a rodovo nevyhovujúcimi ľuďmi. Cieľom týchto pokynov je informovať prax psychológov a poskytnúť informácie o vzdelávaní a odbornej príprave psychológov o LGBT osobách a problémoch. Termín pokyny sa týka vyhlásení, vyhlásení alebo vyhlásení, ktoré naznačujú alebo odporúčajú konkrétne profesionálne správanie, snahy alebo správanie pre psychológov. Pokyny sú aspiračné. Účastníci budú môcť zvážiť, čo by bolo spojené s vývojom podobných dokumentov v ich kontextoch.

Zjednotení: vývoj smerníc a stanovísk k etickej praxi s LGBT ľuďmi v Spojenom kráľovstve

Adam J Jowett (1,2) 1. Univerzita Coventry, Spojené kráľovstvo 2. Sekcia psychológie sexuality BPS, Spojené kráľovstvo

V posledných rokoch Britská psychologická spoločnosť (BPS) vydala niekoľko dokumentov na podporu eticko -psychologickej praxe s lesbičkami, homosexuálmi, bisexuálnymi a transrodovými ľuďmi. V roku 2012 BPS zverejnila usmernenia pre psychológov terapeuticky pracujúcich s klientmi sexuálnej a rodovej menšiny. V roku 2013 nasledovalo vyhlásenie BPS o stanovisku k terapiám pokúšajúcim sa zmeniť sexuálnu orientáciu. BPS tiež spolupracovala s inými britskými profesijnými orgánmi na spoločnom zverejnení vyhlásenia o konsenze proti konverznej terapii. V nadväznosti na to v roku 2015 bola BPS jednou zo 14 signatárskych organizácií vo Veľkej Británii, ktoré podpísali memorandum o porozumení proti konverznej terapii. Rečník načrtne organizačnú históriu tohto vývoja, pričom bude vychádzať z rozhovorov so zúčastnenými kľúčovými jednotlivcami a bude tento vývoj zvažovať v širšom kontexte Spojeného kráľovstva.

Predstavenie pozičného dokumentu pre psychológov pracujúcich s lesbičkami, homosexuálmi a bisexuálnymi (LGB) osobami v Hongkongu: dôsledky a výzvy.

Hiu Ching Jung (1), Winnie WS Mak (1), Eliza Cheung (2), Annie Chu (2), KC Ip (2), Charlene Lam (2), Eugenie Leung (2), Candy Ling (2), June Tang (2), Veronica Wai (2), Winton Au (2), Trisha Leahy (2), Cynthia Leung (2), Frank Leung (2) 1. Čínska univerzita v Hongkongu, Čína 2. Divízia klinickej psychológie, Hongkonská psychologická spoločnosť, Čína

Vzhľadom na absenciu pozičného dokumentu pre lesbičky, homosexuálov a bisexuálnych jednotlivcov pre psychológov v Hongkongu a na vznikajúci hlas sexuálnej rovnosti na celom svete začala skupina psychológov v roku 2011 pracovnú skupinu a vypracovala pozičný dokument pre psychológov pracujúcich s lesbičkami, homosexuálmi a bisexuálni (LGB) jednotlivci v roku 2012. V tejto prezentácii sa bude diskutovať o pozadí vývoja pozičného dokumentu a prekážkach a zmenách v pracovnej skupine, psychológoch a širokej verejnosti po implementácii pozičného dokumentu. .

Vyhlásenie o postoji k sexuálnej a rodovej rozmanitosti psyssa a pokyny pre odbornú prax pre odborníkov z oblasti psychológie v Južnej Afrike

Cornelius J Victor Súkromná prax, Južná Afrika

Táto prezentácia zdôrazňuje kladné stanovisko Psychologickej spoločnosti v Južnej Afrike a usmernenia profesionálnej praxe k sexuálnej a rodovej rozmanitosti - prvé na africkom kontinente. V súlade s ústavou spoločnosti a v silnom rámci ľudských práv vyhlásenie a usmernenia významne prispievajú k transformácii a rozvoju psychológie v Južnej Afrike, aby slúžila všetkým Juhoafričanom a podporovala pohodu. Na zasadnutí budeme diskutovať o procese vytvárania stanoviska a usmernení, pričom poukážeme na konkrétne výzvy, s ktorými sme sa stretli. Nasleduje stručný úvod do usmernení, po ktorom nasleduje diskusia o úspešnejších stratégiách a budúcich výzvach pri šírení a implementácii vyhlásenia a usmernení.

Zlepšenie psychologických služieb pre sexuálne a rodové menšiny: Maďarsko

Katalin Lányi Budapeštianska obchodná škola, Maďarsko

Cieľom Maďarskej psychologickej asociácie je prispôsobiť Usmernenia Americkej psychologickej asociácie pre psychologickú prax s transrodovými a rodovo nevyhovujúcimi ľuďmi a Usmernenia pre prax pre psychologickú prax s lesbickými, homosexuálnymi a bisexuálnymi klientmi. Považujeme to za nesmierne dôležité kvôli mylným predstavám, nedostatku znalostí a predsudkom, ktoré môžeme pozorovať nielen vo všeobecnej populácii, ale aj medzi študentmi psychológie a odborníkmi z praxe. V Maďarsku musíme byť svedkami odporu v súvislosti s prístupom k štúdiu a otázkami týkajúcimi sa pohlavia. Existujú určité diskurzy, ktoré popierajú základné pojmy rodu a robia LGBT ľudí neviditeľnými. Našim cieľom je zverejniť pokyny, aby boli k tejto veľmi dôležitej téme dostupnejšie informácie.

CS108 Zmena perspektívy chápania LGBTI komunít - Súčasné trendy v Číne, Thajsku, Indii a na Filipínach

Organizátor: Seemanthini T Shivakumar Kasturba Medical College, India

Existuje posun v chápaní LGBTI, riešení ich psychologických problémov a poskytovaných služieb. Rozvojové krajiny čelia výzvam, ktoré sa líšia od západného kontextu. Súčasné sympózium je komplexným pohľadom na výskumy súvisiace s LGBTI z ázijských krajín, ktoré otvárajú perspektívu LGBTI jednotlivcov verejným perspektívam smerom k LGBTI. Medzi témy patria: Postoje verejnosti k problémom LGBT v kontexte škôl, pracoviska a kyberpriestoru v Číne (David Shen, MS) Duševné zdravie LGBT ľudí a situácia „konverznej terapie“ v Číne (Ying Xin, MPA) Aktualizácie mainstreamingu LGBT v psychológii v r. Filipíny (Eric Julian Manalastas, MS) Nad rámec poradenstva a testovania v oblasti HIV: Poradenské a zdravotné služby zamerané na LGBT v Bangkoku v Thajsku (Timo T. Ojanen) Aspekty brániace pozitívnym praktikám a porovnávanie viacrozmerného rodového povedomia transrodových osôb v Indii (Seemanthini TS, PhD).

Postoje verejnosti k problémom LGBT v kontexte škôl, pracoviska a kybernetického priestoru v Číne

Li Shen (1,3), Te-Sheng Chang (2,3) 1. Pekingská univerzita, Čína 2. Národná univerzita Dong Hwa, Taiwan 3. Americká psychologická asociácia, Spojené štáty americké

Táto štúdia skúmala literatúru o postojoch verejnosti k problémom súvisiacim s LGBT v Číne, zhrnovala základnú situáciu, charakteristiky a výsledky výskumu postojov verejnosti v školách, na pracovisku a v kyberpriestore. Zahrnulo tiež skúmanie postoja vysokoškolských študentov v čínskej pevnine k medziľudským vzťahom rovesníkov homosexuálov a lesbičiek a porovnanie rozdielov v postojoch medzi študentmi a študentkami. V rámci tohto výskumu bola skúmaná vzorka 328 heterosexuálnych vysokoškolákov. Použili sa dve samostatne vyvinuté stupnice, každá má tri dimenzie postojov: priateľstvo, láska a sympatia. Pokiaľ ide o dimenziu priateľstva, všetci študenti uviedli pozitívnejší vzťah k homosexuálnym rovesníkom ako lesbickým rovesníkom. V dimenzii Lásky však všetci študenti uviedli pozitívnejší vzťah k lesbickým rovesníčkam ako homosexuálnym rovesníkom. Medzitým študenti mužského a ženského pohlavia nehlásili žiadny výrazne odlišný prístup k dimenziám priateľstva, lásky a sympatie. Diskutuje sa o dôsledkoch týchto zistení na budúci výskum, programovanie, systémy inštitucionálnej podpory a inštitucionálne politiky.

Okrem poradenstva a testovania na HIV: Poradenské a zdravotné služby zamerané na LGBT v Bangkoku v Thajsku

Timo T Ojanen (1), Rattanakorn Ratanashevorn (2) 1. Univerzita Mahidol, Thajsko 2. Študentské wellness centrum, Univerzita Chulalongkorn, Thajsko

V Thajsku je poradenstvo a testovanie na HIV zavedenou oblasťou a na čo môžu ľudia myslieť, keď sa spomína poradenstvo s lesbickými, homosexuálnymi, bisexuálnymi a transrodovými (LGBT) klientmi. Poradenské služby a služby duševného zdravia však majú tiež potenciál a zodpovednosť pomôcť LGBT jednotlivcom s problémami, ako je rozvoj identity, prechod, coming out, neprijatie, šikana a intímne vzťahy. V Thajsku dôkazy naznačujú, že praktici v oblasti duševného zdravia dôsledne nemajú primerané znalosti a postoje, aby mohli LGBT klientom v týchto otázkach pomôcť. V Bangkoku sa objavili služby špecifické pre LGBT, aby poskytli vhodnejšiu pomoc. Zameriavame sa na služby partnerského poradenstva, ktoré prevádzkujú LGBT organizácie, a na nedávno zriadenú, lekársko-odbornú kliniku pre mládež s rodovými variantmi vo verejnej nemocnici. Porovnávame tieto systémy: Ako a prečo boli zavedené, druhy problémov a klientov, s ktorými sa zaoberajú, typy zamestnancov, používané prístupy, výzvy, ktorým čelia a ako sa s nimi zaobchádza.

Budovanie psychológie pre práva a pohodu LGBT: Skúsenosti z výskumu a výučby na Filipínach

Eric Julian Manalastas, Beatriz A Torre Filipínska univerzita, Filipíny

Tento článok predstavuje aktualizácie o prebiehajúcej práci pre LGBT inkluzívnu psychológiu na Filipínach so zameraním na iniciatívy vo výrobe výskumu a v akademickom vyučovaní. Tento rozprávačský príbeh situujeme na základe našich vnútorných skúseností s koordináciou projektu budovania kapacít pre filipínsku psychológiu LGBT v rokoch 2010 až 2016. Diskutujeme o dvoch kľúčových úspechoch v napredovaní v oblasti psychológie LGBT na Filipínach: (1) zverejnenie dvoch medzníkov špeciálne LGBT čísla Philippine Journal of Psychology v roku 2013 a v roku 2016 a (2) vytvorenie a dodanie samostatného voliteľného kurzu LGBT psychológie v troch areáloch Filipínskej univerzity. Tieto míľniky vo výskume a výučbe patria k prvým v juhovýchodnej Ázii. Predloží sa analýza priaznivých podmienok, najmä pri budovaní kapacít, ako aj hodnotenie vplyvu a získané skúsenosti.

Informovanosť a postoje k rodovej/sexuálnej menšine medzi odborníkmi v oblasti psychiatrie a psychologického poradenstva

Ying Xin, Xu Haoning Pekingské centrum LGBT, Čína

Aby sa lepšie porozumelo poznaniu a postojom psychiatrov a mentálnych poradcov k LGBT ľuďom, a aby sa tak lepšie podporovala depatologická práca na homosexualite, pekinské LGBT centrum uskutočnilo príslušný prieskum medzi 996 praktizujúcimi z celej Číny. Analýza prieskumu ukazuje, že veľká časť účastníkov zastáva „prijateľný“ postoj k sexuálnym menšinám a značná časť z nich navyše prejavuje negatívne uznanie a implicitné predsudky voči nim, ako aj počet tých, ktorí podporujú sexuálna konverzná terapia do značnej miery presahuje počet tých, ktorí sú proti. Vyšetrovanie tiež zistilo, že spôsob školenia o sexuálnej rozmanitosti výslovne prispieva k zmenám, ktoré majú pozitívne zlepšiť ich postoj k LGBT ľuďom, a následne k zníženiu závažnosti konverznej terapie, a preto je potrebné vybudovať a zlepšiť sieť takýchto školení.

Aspekty brániace afirmatívnym praktikám a porovnávanie viacrozmerného pohlavia / vedomia transgenderov

Seemanthini T Shivakumar Kasturba Medical College, India

Postupy potvrdzujúce transgender identitu sú v indickom kultúrnom kontexte veľmi diskutabilné, pretože neexistujú osvedčené účinné stratégie. Napriek tomu, že právny postoj uznávania transgender identity ako tretieho pohlavia je progresívny, je obmedzený. Súčasný výskum zmiešaných metód, ktorý sa uskutočnil na dvadsiatich účastníkoch transgenderu, odhalil izoláciu, ktorú zažil v dôsledku prechodného alebo trvalého odklonu od primárnej rodiny, psychologickej izolácie a sociálnych stigiem, ktoré bránia hľadaniu potvrdenia od odborníkov v oblasti duševného zdravia. Poznanie skúseností s transgender identitou je kľúčové pri porovnaní s ženskou rodovou identitou, pretože pomáha pri vytváraní lepšej afirmatívnej stratégie. Multidimenzionálne rodové povedomie, tj tendencia uvedomovať si reakcie druhých na aspekty svojho konkrétneho pohlavia, tendencia osobne si uvedomovať rodovo súvisiace javy o sebe a spoločnosti transrodových osôb, sa u žien výrazne líšili.

CS109 Skúsenosti lesbických, homosexuálnych, bisexuálnych a transrodových osôb s vyjednávaním stigmy a hľadaním prijatia v rámci rodín pôvodu

Organizátor: Kristin K Sweeney Clarkova univerzita, Spojené štáty americké

Diskutujúca: Sharon Horne University of Massachusetts Boston, Spojené štáty americké

V súlade s témou Medzinárodného kongresu psychológie 2016 „Diverzita v harmónii“ toto sympózium predstavuje medzikultúrne pohľady na spôsoby, akými lesbické, homosexuálne, bisexuálne a transrodové (LGBT) osoby zažívajú stigmu a akceptáciu v rámci svojich rodín. pôvod. Rodiny sú v mnohých kultúrach zdrojom podpory a prepojenia, ale udržanie kontaktu s rodinou môže byť náročné pre ľudí, ktorých sexuálna orientácia a/alebo rodová identita sa líši od dominantných noriem. Odmietnutie LGBT ľudí zo strany rodiny môže viesť k bezdomovectvu, zneužívaniu a zvýšenému riziku psychických a fyzických zdravotných problémov. Na druhej strane, keď ľudia LGBT nájdu prijatie vo svojich rodinách, rodina môže byť dôležitým nárazníkom proti sociálnej stigme. Toto sympózium bude zahŕňať prednášajúcich z Tanzánie, Holandska, Indie a Spojeného kráľovstva, ktorí popíšu jedinečné črty každého kultúrneho kontextu a prediskutujú, ako jednotlivci LGBT v týchto kultúrach vyjednávajú o heterosexizme vo svojich rodinách.

Príťažlivosť k rovnakému pohlaviu, nesúlad medzi pohlaviami a duševné zdravie: Ochranná úloha prijatia rodičom.

Gabriël Van Beusekom (1), Theo Gm Sandfort (2) 1. University of Amsterdam, Holandsko 2. Columbia University, New York, Spojené štáty americké

Posúdili sme, či sa asociácie príťažlivosti k rovnakému pohlaviu (SSA) a rodovej nezhody (GNC) s duševným zdravím (t. J. Psychickou tiesňou a sociálnou úzkosťou) líšia podľa úrovne akceptácie matkou a/alebo otcom. Údaje boli zozbierané od 1 121 študentov stredných škôl (539 chlapcov, mág = 16,6) pomocou dotazníkov papier-ceruzka. Analýzy boli vykonávané oddelene pre chlapcov a dievčatá. Viacnásobné regresné analýzy ukázali, že u chlapcov prijatie otca zmiernilo asociácie GNC s psychickou núdzou a sociálnou úzkosťou. U chlapcov s vysokou úrovňou akceptácie otcom nebola GNC významne spojená s psychickou núdzou a sociálnou úzkosťou v porovnaní s chlapcami s nízkou a priemernou úrovňou prijatia otca. Prijatie matky zmiernilo asociáciu medzi SSA a sociálnou úzkosťou pre dievčatá. U dievčat so strednou a vysokou úrovňou prijatia matkou nebola SSA spojená so sociálnou úzkosťou v porovnaní s dievčatami, ktoré uvádzali nízke úrovne prijatia matkami.

Skúsenosti s prijatím a odmietnutím od primárnych rodín jednotlivcov LGBT v Indii

Seemanthini T Shivakumar Kasturba Medical College, India

Vychádzať v Indii bol pre LGBT jednotlivcov boj. Minulý výskum naznačuje, že lesbické, homosexuálne, bisexuálne a transrodové (LGBT) osoby, ktoré prichádzajú so svojimi rodinami o svojej identite, sú vystavené stigmatizácii a ostrakizácii, ktoré negatívne ovplyvňujú ich psychické zdravie a pohodu. Súčasná štúdia je teda zameraná na pochopenie prijatia rodiny v živote LGBT jednotlivcov. Séria prípadov priniesla spoločné a jedinečné témy o skúsenostiach LGBT jednotlivcov z hľadiska prijatia rodinou. Účastníci sa domnievali, že zvýšené povedomie o alternatívnych sexualitách a sexuálnej orientácii viedlo k zmenám vo verejnom pohľade. Dôležitými témami, ktoré sa objavili, bolo podmienečné prijatie, umlčanie, formy zneužívania, zraniteľnosť, patologizácia, boj za heterosexuálnosť, šokové reakcie, hľadanie podpory od podobných identít atď. Budú sa skúmať dôsledky pre psychologickú prax.

Myslím si, že ľudia si neboli istí, ako reagovať “: Skúmanie rodinných reakcií na pozitívne a negatívne životné udalosti neheterosexuálov v západných krajinách.

Elizabeth Peel University of Worcester, Spojené kráľovstvo

LGBTQ ľudia žijú v zaujímavých spoločenských a právnych časoch na Západe. Tento článok pojednáva o povahe súčasnej heteronormativity s odkazom na výskum vzťahov/rodín. Vychádzajúc z dvoch kontrastných dátových korpusov (124 osôb LGB v občianskom partnerstve a 60 žien LB, ktoré zažili stratu tehotenstva) ponúkam argument pre porovnanie reakcií rodiny na kontrast šťastných a smutných udalostí. Údaje boli zhromaždené od účastníkov LGBT vo Veľkej Británii, USA, Kanade a Austrálii prostredníctvom rozhovorov a dotazníkov. Diskutujem o spôsoboch, akými sa prejavujú problémy s tlmenými reakciami významných osobností a prejavmi heteronormativity. Manželstvo ako archetypálny ukazovateľ heteronormativity sa v Británii a ďalších jurisdikciách pretvára tak, ako už nie je vždy heteronormatívne - v právach a obradoch. Napriek značným právnym a štrukturálnym ziskom pre komunity LGBTQ je kritické skúmanie prejavov heterosexizmu a heteronormativity naďalej ústredným prvkom psychologického výskumu.

CS110 Lesbičky, homosexuáli, bisexuáli a transrodoví rodičia: Budovanie rodín a navigácia po stigme

Organizátor: Kristin K Sweeney Clarkova univerzita, Spojené štáty americké

Rodičia rovnakého pohlavia sú v niektorých krajinách čoraz viditeľnejší a neustále pribúda výskumov o skúsenostiach lesbických, homosexuálnych, bisexuálnych a transrodových (LGBT) osôb s budovaním rodiny. Hoci sú LGBT jednotlivci v krajinách s vysokou stigmou menej viditeľní, môžu tiež budovať rodiny mimo heterosexuálnej normy. Rečníci zo Spojených štátov a Holandska predstavia výsledky výskumu o skúsenostiach s budovaním rodiny LGBT v rôznych kontextoch a o tom, ako sú tieto skúsenosti ovplyvnené kultúrnymi normami okolo manželstva, pohlavia a výchovy detí. Medzi kľúčové otázky, ktorými sa budeme zaoberať, patrí to, ako sa z LGBT ľudí stanú rodičia, ako sa orientujú v stigme a hľadajú prijatie pre seba a svoje deti a celkovú pohodu svojich detí. Okrem toho budú predstavené kultúrne normy, ktoré ovplyvňujú skúsenosti s budovaním rodiny LGBT, vrátane noriem týkajúcich sa manželstva, pohlavia a výchovy detí. Nakoniec budú predložené odporúčania týkajúce sa oblastí, ktoré si vyžadujú budúci výskum.

Lesbičky, homosexuáli, bisexuáli a transrodoví rodičia: Budovanie rodín a navigácia po stigme

Sharon Horne, Teresa Reeves, Peter Simons, Brianna Wadler, Aj Guerrero, Meredith Maroney University of Massachusetts Boston, Spojené štáty americké

V mnohých krajinách existuje široká škála zákonných práv pre lesbičky, homosexuálov, bisexuálnych a transrodových rodičov v závislosti od regiónu, štátu, provincie alebo obecného prostredia, kde žijú. Táto štúdia skúmala vzťah medzi prítomnosťou zákonných rodičovských práv a vnímaním rodičovského stresu a stresu zo sexuálnej menšiny, ktorý zažívajú rodičia rovnakého pohlavia. Táto štúdia zahŕňala 418 účastníkov z USA a Kanady. Zistilo sa, že nedostatok právneho postavenia predpovedá obavy z rodinných právnych problémov, ako aj diskrimináciu, ale nie iné formy stresu zo sexuálnych menšín a rodičovského stresu. Zistilo sa, že vyššie úrovne sociálnej podpory predpovedajú nižší všeobecný stres zo sexuálnych menšín a stres z rodičovstva, ale nespôsobujú vzťah medzi právnym statusom a stresovými faktormi sexuálnej menšiny alebo rodičovstva. Výsledky naznačujú, že rodičia rovnakého pohlavia bez ohľadu na právne postavenie zvládajú stresové situácie, s ktorými sa stretávajú, ale tí rodičia bez zákonných práv majú väčšie starosti.

Rodiny rovnakého pohlavia v USA: jedinečné cesty, silné stránky a výzvy

Kristin K Sweeney Clarkova univerzita, Spojené štáty americké

Páry osôb rovnakého pohlavia sa v USA stále častejšie stávajú rodičmi v kontexte meniaceho sa právneho prostredia, pokračujúcej homofóbie a rastúcej viditeľnosti LGBT ľudí. Táto prezentácia sa zameriava na súčasný výskum rodín rodičov rovnakého pohlavia a ich jedinečné silné stránky a výzvy. Prijatie, inseminácia darcu a náhradné materstvo sú bežnými spôsobmi budovania rodiny pre páry rovnakého pohlavia, z ktorých každý má svoje výhody a nevýhody. Rodičia rovnakého pohlavia sú podobní heterosexuálnym rodičom, pokiaľ ide o sociálne, psychologické a akademické výsledky ich detí. Rodičia rovnakého pohlavia však majú niektoré jedinečné silné stránky, ako je silná komunikácia a väčšia rovnosť v ich rozdelení práce. Majú tiež tendenciu oceňovať prijatie voči rodovej a rasovej rozmanitosti svojich detí. Rodičia rovnakého pohlavia tiež čelia výzvam, najmä homofóbii z adopčných agentúr, škôl a zamestnávateľov. Okrem zhodnotenia súčasného výskumu sa táto prezentácia dotkne aj dôsledkov pre psychológov pracujúcich s rodinami rodičov rovnakého pohlavia.

Ako lesbické matky pripravujú dospievajúcich na homofóbnu stigmatizáciu

Henny Bos (1), Loes Van Rijn-Van Gelderen (1), Daphne Van De Bongardt (1), Nanette Gartrell (1,2) 1. Amsterdamská univerzita, Holandsko 2. UCLA, Spojené štáty americké

V rodinách rodičov rovnakého pohlavia existuje veľká variabilita v skúsenostiach potomkov s homofóbnou stigmatizáciou a jej dôsledkami na ich pohodu. Táto štúdia hodnotila, či lesbické matky pripravili svojich dospievajúcich potomkov na homofóbnu stigmatizáciu, a ak áno, či príprava poskytovala ochranu pred psychologickými dôsledkami stigmatizácie. Údaje sa zbierali kombinovaným prístupom. Do vzorky bolo zahrnutých 67 holandských mladistvých a ich rodených matiek a matiek. Tretina mladistvých uviedla, že ich matky pripravili na perspektívu homofóbnej stigmatizácie. Iba medzi nepripravenými mladistvými existovala významná asociácia medzi stigmatizáciou a problémovým správaním. Matky pripravovali dospievajúcich rôznymi spôsobmi: (1) vysvetľovali, prečo môžu ľudia reagovať negatívne, (2) poskytovali užitočné reakcie na stigmatizáciu a (3) zdôrazňovali, že ich rodina je „normálna“. Tieto zistenia sú relevantné pre rodičov a profesionálov, ktorým ide o ochranu adolescentov v rodinách osôb rovnakého pohlavia pred negatívnymi účinkami homofóbnej stigmatizácie.

CS111 Výskum sexuality a rodovej rozmanitosti: dôsledky pre odborníkov v oblasti zdravia, vzdelávania a psychológie, komisárov a tvorcov politík

Organizátor: Takuya Toguchi Univerzita učiteľov vzdelávania v Hyogo, Japonsko

Na to, aby sa odborníkom v oblasti zdravotníctva, vzdelávania a psychológie, komisárov a tvorcov politík porozumelo špecifickým potrebám LGBT osôb, je potrebný výskum sexuality a skupín rodových menšín. Tieto znalosti a informácie sa líšia v rôznych kultúrach a odboroch. Tieto kultúrne nuansy sú zaujímavé a očakáva sa, že budú informovať o ďalšom vývoji, čo povedie k sociálnemu a politickému zlepšeniu. V tomto sympóziu máme niekoľko moderátorov, ktorí skúmali LGBT ľudí z rôznych perspektív, vrátane: zážitkov zo sexuálnych menšín a ich rodičov v Anglicku, skúseností austrálskej ženy-muža a rozpoznávania a skúmania slovník týkajúci sa sexuálnej a rodovej rozmanitosti v Japonsku. Títo prednášajúci budú hovoriť o tom, ako vám môžeme pomôcť vyriešiť všetky nevyriešené problémy a prehliadané oblasti. Dúfame, že prostredníctvom tejto diskusie prispejeme k poskytnutiu teoretických aj praktických pohľadov na problémy týkajúce sa LGBT ľudí v rôznych krajinách.

Uznanie slovnej zásoby súvisiacej so sexuálnou a rodovou diverzitou medzi japonskými absolventmi klinickej psychológie

Takuya Toguchi Univerzita učiteľov vzdelávania v Hyogo, Japonsko

V tejto prezentácii zdieľam výsledky štúdie, ktorú som vykonal a ktorá sa týka uznávania slovnej zásoby súvisiacej so sexuálnou a rodovou rozmanitosťou medzi japonskými absolventmi klinickej psychológie. Rozpoznanie slovnej zásoby znamená vlastniť znalosti. Uľahčuje porozumenie druhým ľuďom a zvyšuje motiváciu pomáhať ľuďom, ktorých sa týka. Študenti (N = 61) boli požiadaní, aby zhodnotili svoju slovnú zásobu v rodovej/sexuálnej terminológii (15 položiek) a kategóriách rodových/sexuálnych identít (60 položiek). Výsledky odhalili, že študenti boli najlepšie oboznámení s terminológiou: „sex“ („sekkusu“), „pohlavie“ („jenda“) a „rodová identita“ („seidoitsusei“) a s kategóriami: „homosexuál“ („dávkaiai“) ")," lesbička "(" rezubian ")," gay "(" gei ")," bisexuál "(" ryoseiai ")," heterosexuál "(" iseiai ")," porucha rodovej identity "(" seidoitsuseishogai "). „Sexuálna orientácia“ („sekushuaru-orienteshon“) bola menej dobre uznávaná, rovnako ako kategórie rodových/sexuálnych identít, ktoré sa v japonských médiách zriedka spomínali, ako napríklad „polyamory“ („poriamori“) a „cisgender“ („shisujenda“ ). Výsledky diskutujem s ohľadom na japonský sociálny kontext.

Skúmanie transgender skúseností v medzikultúrnom kontexte: Dôsledky získané z rozhovoru s austrálskou ženou-mužom

Naoko Machida Kjótska univerzita, Japonsko

Predchádzajúce štúdie sa zamerali na odhalenie korelácie medzi rodovou dysfóriou a inými psychologickými vlastnosťami. Niekoľko štúdií sa však pokúsilo urobiť rozhovor s transrodovými ľuďmi alebo objasniť vplyv kultúrneho pozadia na vyjadrenie pohlavia. V rámci tohto sympózia uvediem jeden rozhovor, ktorý som viedol s austrálskou ženou z muža, ktorý žije v Japonsku, a popíšem jeho skúsenosti z medzikultúrnej a kvalitatívnej perspektívy. Údaje odhalili, že Austrália, krajina známa tým, že má veľkorysý prístup k homosexualite, má silnú predpojatosť voči transrodovým ľuďom, čo prispieva k ich neschopnosti ľahko si získať prijatie od rodín a priateľov. V súvislosti s liečbou transrodových jedincov sa zistili určité kultúrne rozdiely. Kým viera Austrálčanov voči transgenderu je viac ovplyvnená katolíckou kultúrou, Japonci málokedy diskutujú o transgender problémoch v súvislosti s náboženstvom. Pokúsim sa prediskutovať dôsledky týchto rozdielov v medzikultúrnom kontexte.

Uznanie slovnej zásoby súvisiacej so sexuálnou a rodovou diverzitou medzi japonskými absolventmi klinickej psychológie

Takuya Toguchi Univerzita učiteľov vzdelávania v Hyogo, Japonsko

V tejto prezentácii zdieľam výsledky štúdie, ktorú som uskutočnil a ktorá sa týka uznávania slovnej zásoby súvisiacej so sexuálnou a rodovou rozmanitosťou medzi japonskými absolventmi klinickej psychológie. Rozpoznanie slovnej zásoby znamená vlastniť znalosti. Uľahčuje porozumenie druhým ľuďom a zvyšuje motiváciu pomáhať ľuďom, ktorých sa týka. Študenti (N = 61) boli požiadaní, aby zhodnotili svoju slovnú zásobu v rodovej/sexuálnej terminológii (15 položiek) a kategóriách rodových/sexuálnych identít (60 položiek). Výsledky odhalili, že študenti boli najlepšie oboznámení s terminológiou: „sex“ („sekkusu“), „pohlavie“ („jenda“) a „rodová identita“ („seidoitsusei“) a kategóriami: „homosexuál“ („dávkaiai“) “),„ Lesba “(„ rezubian “),„ gay “(„ gei “),„ bisexuál “(„ ryoseiai “),„ heterosexuál “(„ iseiai “),„ porucha rodovej identity “(„ seidoitsuseishogai “). „Sexuálna orientácia“ („sekushuaru-orienteshon“) bola menej dobre uznávaná, rovnako ako kategórie rodových/sexuálnych identít, ktoré sa v japonských médiách zriedka uvádzajú, ako napríklad „polyamory“ („poriamori“) a „cisgender“ („shisujenda“ ). Výsledky diskutujem s ohľadom na japonský sociálny kontext.

Menšinový stres a fajčenie medzi lesbičkami, homosexuálmi a bisexuálnymi dospelými

Nathan G Smith, Ezemenari M Obasi, Lorraine R Reitzel University of Houston, Spojené štáty americké

Dospelí lesbičky, homosexuáli a bisexuáli (LGB) majú vyššiu mieru fajčenia ako heterosexuáli. Ukázalo sa, že menšinový stres LGB súvisí s negatívnymi výsledkami. Skúmali sme vzťahy medzi stresom menšín (diskriminácia, outness, internalizovaná homonegativita a obavy z odmietnutia), fajčením (súčasným, bývalým, nikdy) a závislosťou. LGB dospelí (N = 165 mág = 36 54% bieli) boli prijatí lokálne a online. Opatrenia zahŕňali heterosexistické obťažovanie, odmietanie a diskrimináciu Inventarizácia rozsahu škôd a lesbickú, homosexuálnu a bisexuálnu identitu. Stav fajčenia bol hlásený ako aktuálny, bývalý alebo nikdy. Závislosť sa merala časom do prvej cigarety dňa. Vypočítali sa ANOVA s Ryanovými posthocami a logistická regresia. Súčasní a bývalí fajčiari mali viac internalizovanej homonegativity [F (2 149) = 8,83], diskrimináciu [F (2 149) = 4,98] a obavy z prijatia [F (2 146) = 3,15] ako nikdy nefajčiari. Internalizovaná homonegativita bola pozitívne spojená so závislosťou (B = 1,17). Outness bol negatívne spojený so závislosťou (B = -. 88). Stresové procesy LGB menšín zrejme súvisia so stavom fajčenia a u fajčiarov so závislosťou na tabaku.

TS107 Ťažkosti so sexuálnymi menšinami v Japonsku

Organizátor: Michiko Tsuge Hitotsubashi University, Japonsko

Diskutujúci: Tiffany O'shaughnessy Štátna univerzita v San Franciscu, Spojené štáty americké

Transrodové ženy a homosexuáli sú v televízii každý deň a zdá sa, že ich verejnosť prijala. Existuje transsexuálny zákon, najmä pre tých, ktorí podstúpili operáciu na opätovné priradenie. Nedávno dve oddelenia v Tokiu prijali nariadenie o vydávaní „partnerských osvedčení“ párom rovnakého pohlavia. Tieto právne a vyhláškové opatrenia však nevedú k úplnému prijatiu a porozumeniu sexuálnych menšín Japoncom. Okrem toho existuje veľa nedorozumení medzi tými, ktorí akceptujú existenciu sexuálnych rozdielov. Transgender sa napríklad chápe iba ako porucha rodovej identity, transrodové ženy a homosexuáli sú často nepochopení a vnímaní rovnako, zatiaľ čo lesbičky a bisexuálky bývajú neviditeľné. Toto sympózium sa zameriava na ťažkosti, s ktorými sa transgender muži, homosexuáli a iné sexuálne menšiny stretávajú v Japonsku, a poukáže na rozdiel a podobnosti medzi skupinami sexuálnych menšín.

Vzťah homosexuálov a mladších stredných škôl k svojim priateľom a učiteľom v Japonsku

Masashi Tanaka Univerzita Kyushu, Japonsko

V japonských školách je diskriminácia a predsudky voči sexuálnym menšinám stále pozorované. Nie je prekvapením, že mnohí z nich uvádzajú problémy v školskom živote, a to platí najmä pre homosexuálov. V niektorých autobiografiách a esejach však homosexuáli uviedli, že majú pozitívne skúsenosti so svojimi priateľmi a učiteľmi počas mladších stredných škôl. V tejto prezentácii sa predstavia skúsenosti homosexuálnych mužov v ich stredoškolských rokoch, pričom sa poukáže na rozdiel medzi pozitívnym a negatívnym vzťahom homosexuálnych mužov k ich priateľom a učiteľom, čo vedie k lepšiemu porozumeniu žiaducej interakcie s priateľmi a učiteľmi a vzdelávacieho prostredia pre homosexuálov. muži. Zo zistení bude prediskutovaná aj aplikácia pre lepšie vzdelávacie nastavenia a psychologické služby.

Vyšetrovanie príbehu bisexuálov o ich životných ťažkostiach.

Shiori Hirose Univerzita Yamanashi Eiwa, Japonsko

Štúdie odhalili niekoľko problémov duševného zdravia medzi sexuálnymi menšinami. Existuje však málo štúdií, ktoré sa zameriavajú na bisexuálnych ľudí, a preto chýba porozumenie. Táto prezentácia sa zameria na rozprávanie bisexuálov o ich životných ťažkostiach a duševnom zdraví. Analýza naratívov odhalila situáciu bisexuálnych ľudí a okrem predsudkov voči sexuálnym majoritám je ťažko pochopiteľná aj pre iné sexuálne menšiny. V dôsledku toho je pre nich ťažké zveriť sa so svojou sexualitou v komunite sexuálnych menšín. Bisexuálni ľudia navyše podliehajú predsudkom na základe binarizmu sexuálnej orientácie.

Skúmanie transgender skúseností: Analýza rozhovorov s transrodovými ľuďmi v Japonsku

Naoko Machida Kjótska univerzita, Japonsko

Výskum odhalil vážne psychické napätie, ktorým trpí mnoho transrodových jedincov. Niekoľko štúdií sa však pokúsilo opísať subjektívne a naratívne aspekty transgender skúsenosti. V tomto sympóziu predstavím niekoľko zistení z niekoľkých rozhovorov, ktoré som uskutočnil s transrodovými jednotlivcami žijúcimi v Japonsku, vrátane ženy-muža-muža, muža-ženy a genderqueera (X-gender). Ukázalo sa, že transrodoví ľudia sa stretávajú s problémami nielen vo svojich romantických vzťahoch-ako to robia lesbičky, homosexuáli a bisexuáli-, ale aj v každodennom vyjadrovaní pohlavia a v spôsobe, akým sa k nim správajú ostatní. Navyše, pretože Japonsko má silnú tendenciu rozdeľovať pohlavie v binárnom systéme, ľudia X-genderu majú problémy s tým, ako by sa mali správať v určitých kontextoch, kde sa očakáva konkrétne rodové správanie. Na základe svojich rozhovorov by som rád vyzdvihol rozdiely a podobnosti skúseností transrodových a iných sexuálnych menšín.

TS108 LGBT Psychológia na Taiwane: Vznikajúce problémy v rôznych prostrediach

Organizátor: Ta-Wei Wang Národná univerzita Pingtung, Taiwan

Diskutujúci: Ta-Wei Wang Národná univerzita Pingtung, Taiwan

LGBT problémy sú v psychológii na Taiwane dlho zanedbávané. Cieľom tejto relácie je uľahčiť dialóg medzi psychológmi a preskúmať vznikajúce problémy, s ktorými sa LGBT ľudia stretávajú v rôznych prostrediach. Prvá práca „Lacanian Perspective of Gender in Taiwan: A Critical Overview“ kritizuje vlastnú/inú dichotómiu založenú na lacanskej psychoanalytickej teórii. Nasledujúci článok „Skúsenosti s mikroagresiou na pracovisku LGB poradenského psychológa“ sa zaoberá predsudkami voči sexuálnej menšine. Tretí dokument „Politiky rodovej prevencie HIV a samodiagnostika mužov, ktorí majú sex s mužmi (MSM)“, skúma, ako zdravotné politiky ovplyvňujú pohodu homosexuálnych mužov. Štvrtý dokument „Skúsenosti so službami skupinovej práce pre homosexuálov v nemocnici v Taipei: Retrospektívna úvaha“ sa zaoberá výzvami v podporných skupinách pre homosexuálov. Nakoniec „Od centra k periférii: taiwanský poradenský scenár“ sa kriticky zamýšľa nad súčasnými poradenskými postupmi LGBT. Tieto dokumenty sa budú hromadiť k poznatkom z LGBT psychológie na Taiwane.

Lacanian Framework of Gender in Taiwan: A Critical Overview

Shuo Lee Technická univerzita v Chaoyangu, Taiwan

Francúzsky psychoanalytik Jacques Lacan zostáva kontroverznou osobnosťou v rôznych odboroch. Lacanova koncepcia objektu a, kritickej myšlienky, ktorá naznačuje, že jednotlivec je vo svojom vzťahu k druhému predstavovaný ako subjekt túžby, z neho urobila notorického teoretika v oblasti kultúrnych štúdií a rodových štúdií. Mnohí tvrdili, že myšlienka objektu a spolu s konceptom subjektu neguje subjektivitu jednotlivcov, nehovoriac o heterosexuálnych hegemonických predpokladoch, ktoré sú súčasťou týchto konceptov. Cieľom tohto príspevku je poskytnúť literárny prehľad Lacanovho diskurzu o objete a, predmete a tom istom v taiwanskom kontexte a preskúmať, ako sa Lacanova teória aplikuje na rodové štúdie na taiwanskej akademickej pôde. Tento článok uzatvára, že koncept objektu a zostáva vo väčšine prípadov nesprávne prečítaný, čo vedie k teoretickej stagnácii Lacana v kritickej oblasti Taiwanu.

Skúsenosti s mikroagresiou na pracovisku poradenských psychológov LGB

Shuchu Chao (1), Ting-Huan Huang (2) 1. Oddelenie pre vedenie a poradenstvo. National Changhua University of Education, Taiwan 2. Poradenské centrum, Tungnan University, Taiwan

Cieľom tohto výskumu bolo preskúmať skúsenosti mikroagresívnych poradenských psychológov LGB na pracovisku na Taiwane. Bola použitá kvalitatívna metóda výskumu a ako analýza dát bol použitý naratívny prístup. Na tomto výskume sa zúčastnili štyria poradenskí psychológovia, pričom dvaja sa identifikovali ako homosexuáli, jeden ako lesba a druhý ako bisexuáli.Výsledky naznačili, že v kontexte heterosexizmu účastníci zažili dilemu medzi dôsledným vychádzaním a skrývaním sa v skrini. Mikroagresie voči sexuálnej menšine sa objavili v rôznych formách, buď ako urážka, neviditeľný alebo heterosexistický predpoklad. Účastníci tiež poskytli reakcie a stratégie na tieto mikroagresie. Bude prednesená diskusia o jednotlivých stratégiách, ako aj školenia pre poradenských psychológov.

Rodové zásady prevencie HIV a samodiagnostika mužov, ktorí majú sex s mužmi (MSM) na Taiwane

Po Ying Tseng národná univerzita sun yat-sen, Taiwan, Taiwan

Počnúc taiwanským systémom verejného zdravia pre politiku prevencie HIV, implementácia rodových rozdielov uľahčuje a zvyšuje dostupnosť populácie MSM k zdrojom prevencie a kontroly HIV, ako je obhajoba zdravotnej výchovy, anonymný skríning atď. Nadmerné zdroje a sociálne nevhodná projekcia, MSM sa stala dôležitou súčasťou problematizácie v prevencii a kontrole HIV. Výskyt autodiagnostiky spolu s hystériou a sebapoškodením postavil označenú skupinu do ťažkej situácie. Táto štúdia bude zameraná na 6 MSM o ich autodiagnostickom príbehu. Účastníkmi pohovoru sú aj ich rodinní príslušníci, zdravotnícki pracovníci v prvej línii a sociálni pracovníci, aby získali podrobnejšiu a komplexnejšiu analýzu. Kľúčové slová: prevencia HIV, MSM, problematizácia, autodiagnostika

Skúsenosti so službami skupinovej práce pre homosexuálov v nemocnici v Taipei: retrospektívna úvaha

Ying-Hao Huang Katedra domorodého rozvoja a sociálnej práce Vysoká škola domorodých štúdií Národná univerzita Dong Hwa, Taiwan

Cieľom tejto správy je zamyslieť sa nad vlastnými skúsenosťami výskumníka v rokoch 1999 - 2000 ako nemocničného sociálneho pracovníka pracujúceho s homosexuálmi v Taipei. Hlavnou zodpovednosťou výskumníka bolo viesť „slnečnicovú skupinu“, jedného z priekopníkov homosexuálnych skupín, ktorí sa na Taiwane živia samostatne. Služby homosexuálnej skupiny s nezávislou podporou zahŕňali horúcu linku, test na HIV a poradenské služby. Táto správa, založená na radikálnej perspektíve LGBT a medzikultúrnej práce, sa pokúša načrtnúť model pre homosexuálnych mužov s depresívnym syndrómom v praxi skupinovej práce a transformovať sa na prax sebapodporovania. Skupinové postupy pre pacientov s duševným zdravím musia byť neoddeliteľnou súčasťou stratégie komplexných služieb a mali by kombinovať prvky z krízovej intervencie, riešenia psychosociálnych problémov, partnerskej podpory a existenciálnej skupinovej terapie. Aj keď išlo o veľmi ranú skúsenosť LGBT služby na Taiwane v predchádzajúcich rokoch, v súčasnosti je stále výhodné kriticky sa zamyslieť nad službami a sociálnymi podmienkami LGBT.

Od centra k periférii: Taiwanský poradenský scenár

Li-An Kuo (1), Hsin-Chien Lee (2) 1. Národná pedagogická univerzita Changhua, Taiwan 2. Hsiuping University of Science and Technology, Taiwan

Cieľom tohto príspevku je v prvom rade poskytnúť komplexné preskúmanie vládnych údajov o rodinných štruktúrach v súčasnej taiwanskej spoločnosti. Typy rodín, ktoré dnes na Taiwane existujú, majú rôzne štruktúry. Podľa údajov taiwanského sčítania ľudu žije v jadrovej rodinnej jednotke iba 39 percent detí. Za druhé, tento článok má predložiť empirické dôkazy týkajúce sa poradenského programu na Taiwane, ktoré naznačujú, že univerzity len zriedka venujú pozornosť okrajovým rodinám, najmä homosexuálnym párom a nadnárodným rodinám. Príspevok napokon navrhuje, aby školiaci program pre poradcov, najmä program pre rodinnú terapiu, poskytoval školiacim stratégiám posúdenie toho, ako širšie kultúrne, politické a inštitucionálne súvislosti formujú rodinné výsledky. Budúci lídri v oblasti poradenstva a psychológie na Taiwane budú predovšetkým potrebovať schopnosti a silu, aby sa zasadzovali za paradigmu sociálnej spravodlivosti v oblasti rodinného poradenstva.

OR1805 Pochopenie procesov vnútorného kopírovania transidentifikovaných osôb pomocou uzemnenej teórie

Stephanie Budge, Laura P Minero University of Wisconsin-Madison, Spojené štáty americké

Táto ústna správa predstavuje naše zistenia o interných procesoch zvládania trans-identifikovaných dospelých na základe štúdie uskutočnenej v južnom a stredozápadnom USA. Trans jedincov sme definovali ako osoby, ktoré schválili priradenie pohlaví pri narodení, ktoré je v rozpore s ich rodovou identitou. V snahe zvýšiť perspektívy prežitých skúseností trans jednotlivcov na základe silných stránok sme skúmali povahu uľahčujúcich procesov zvládania 15 trans účastníkov. Použitím uzemnenej teórie sme analyzovali prepisy rozhovorov účastníkov, aby sme identifikovali významné témy o ich uľahčujúcich procesoch zvládania. Konkrétne poukážeme na štyri témy vnútorne zameraných procesov zvládania, ktoré vyplynuli z údajov, ktorými sú sebaúčinnosť, sebaprijatie, prijatie podpory a využitie agentúry. Sebaúčinnosť a sebaprijatie pozostáva zo šiestich kategórií vyššieho rádu, prijatie podpory zahŕňa desať kategórií a využitie agentúry zahŕňa päť kategórií. Prediskutované budú dôsledky súvisiace s budúcim výskumom a klinickou praxou medzi jednotlivcami.

OR1806 Postoje k mužskej sexualite rovnakého pohlavia: Kultúrne informovaná experimentálna mapovacia metóda v Japonsku a USA

Brian R Davis (1), Yuki Shimizu (2) 1. Centrum pre absolventov, City University of New York, Spojené štáty americké 2. Saitama University, Japonsko

Kritická psychologická teória naznačuje, že štandardné medzikultúrne metódy môžu byť necitlivé na kultúrne rozdiely v štruktúre a súvisiace významy presvedčení o mužoch túžiacich po rovnakom pohlaví a postojov k nim. Skúmame novú experimentálnu mapovaciu metódu, ktorá sa vyhýba mnohým problémom spojeným s lokalizáciou nástrojov. Študenti z verejných univerzít v metropolitných oblastiach Tokia a New Yorku si prečítajú fiktívny denník s vysokoškolským študentom, ktorý popisuje jeho príťažlivosť pre spolužiaka alebo spolužiačku. Každý účastník potom nakreslil Vennov diagram znázorňujúci vzťahy medzi sexuálnymi a inými poskytovanými identitami tejto postavy. V porovnaní s japonskými účastníkmi považovali účastníci v USA sexuálnu identitu za dôležitejšiu (veľkosť kruhu). Sexuálna identita však v súvislosti s príťažlivosťou rovnakého pohlavia medzi americkými účastníkmi menej súvisela s inými identitami (prekrytie kruhu), medzi japonskými účastníkmi sa taký rozdiel nenašiel. Naše interpretácie týchto zistení situujeme prostredníctvom kvalitatívnych hodnotení máp poskytnutých samotnými účastníkmi.

OR1807 Požehnanie alebo záťaž? Úloha hodnotenia vzťahu medzi rodinnými rituálmi a rozkvetom medzi LGBT dospelými v Holandsku

Katja Hanke (1), Marieke C Van Egmond (2), Carla Crespo (3), Diana Boer (4) 1. Jacobs University Bremen, Nemecko 2. FernUniversität v Hagene, Nemecko 3. University of Lisbon, Portugal 4. University of Koblenz-Landau, Germany

Aj keď prijatie LGBT jednotlivcov výrazne vzrástlo, pravdepodobnosť konfrontácie s odmietnutím môže stále viesť k škodlivým výsledkom psychologického zdravia. Táto štúdia hodnotila, ako môže rodina tlmiť negatívne psychologické dôsledky. Na základe teórie sebaurčenia a rodinnej rituálnej literatúry sme predpokladali, že rodinné rituály zvyšujú šance na naplnenie ľudskej potreby príbuznosti. Toto splnenie pozitívne prispelo k rozkvetu človeka v živote. Testovali sme, ktoré faktory sprostredkujú túto cestu. Bola vyvinutá trojfaktorová škála hodnotiaca hodnotenie účasti na rodinných rituáloch. V analýze viacnásobnej mediácie tri faktory (začlenenie partnera, začlenenie seba a pocit záväzku) významne sprostredkovali vzťah medzi rodinným rituálnym významom a príbuznosťou v rodine, a tým k vyšším úrovniam rozkvetu. Hodnotenie individuálnych skúseností s rodinnými rituálmi a ich účinkov na psychickú pohodu má v kontexte LGBT význam.

OR1808 Žiť spokojnou sexuálnou identitou: objavovanie zázrakov a odhaľovanie tajomstiev vybraných filipínskych dospelých LGB

Angelbert Z Hernandez Miriam College, Filipíny

Táto štúdia použila interpretačnú fenomenologickú analýzu ako prístup pri skúmaní súvisiacich aspektov, ktoré predstavujú uspokojenie zo sexuálnej identity u vybraných filipínskych dospelých LGB. Na výskume sa zúčastnilo 13 sebaidentifikovaných filipínskych dospelých LGB zložených z 5 lesbičiek, 2 homosexuálov, 4 bisexuálnych mužov a 2 bisexuálnych žien prostredníctvom pološtruktúrovaného rozhovoru. Zistenia odhalili tri hlavné témy, a to: sebapotvrdenie a prijatie, pozitívna podpora rodiny a rovesníkov a osobné hodnoty a presvedčenia, ktoré predstavujú sexuálnu identitu filipínskych dospelých LGB. Kľúčové slová: LGB, dospelí, sexuálna identita, spokojnosť

OR1809 Sociálne prostredie a osamelosť medzi vidieckymi homosexuálmi/bisexuálmi: zlepšenie dostupnosti ako prostriedku k lepšiemu zdraviu

Randolph D Hubach (1), Michael J Li (2), Brain Dodge (3) 1. Oklahoma State University, United States of America 2. University of Southern California, United States of America 3. Indiana University, United States of America

Existujúci výskum kvality života u mužov, ktorí majú sex s mužmi (MSM), zachytáva predovšetkým sociálne prostredie a psychosociálne výsledky tých, ktorí žijú v mestskom prostredí, a nie vo vidieckom prostredí. Pretože MSM vo vidieckych komunitách sú vo výskume nedostatočne zastúpené a sú navzájom citlivé na sociálne odcudzenie, naša štúdia hodnotila dopady niekoľkých aspektov ich sociálneho prostredia na osamelosť, ako aj sprostredkovateľské efekty vnímanej prepojenosti na miestnu komunitu homosexuálov/bisexuálov. o tomto združení. Prijali sme 225 MSM vo veku 18 rokov alebo starších vo vidieckych oblastiach. SEM sa použil na analýzu ciest medzi našimi študovanými premennými. Nedávny prístup k komunitným zdrojom bol pozitívne spojený s vnímanou prepojenosťou s gay/bisexuálnou komunitou, ktorá zase chránila pred osamelosťou. Naše zistenia naznačujú, že zlepšenie dostupnosti miest alebo aktivít pre vidiecke MSM by mohlo slúžiť na uľahčenie budovania komunity a prospešné pre ich psychosociálne blaho.

OR1810 Disonantné identity: Psychologické náklady na konflikty v lojalite medzi čiernymi sexuálnymi menšinami v Južnej Afrike a USA

Skyler Jackson, Elissa L Sarno, Jonathan J Mohr University of Maryland, College Park, Spojené štáty americké

Lesbickí, homosexuálni a bisexuálni (LGB) ľudia bez farby pleti môžu čeliť prekážkam pri zvládaní viacerých marginalizovaných statusov. Jeden taký problém, konflikty v oddanosti (CIA), sa týka presvedčenia, že rasová identita a sexuálna orientácia sú nekompatibilné. Táto medzikultúrna prezentácia sa zaoberá teoretickými predchodcami a dôsledkami CIA medzi čiernymi sexuálnymi menšinami v Južnej Afrike (štúdia 1) a USA (štúdia 2). Štúdia 1 je kvalitatívnou štúdiou čiernych LGB Juhoafričanov, ktorí pôsobili v tamojších hnutiach proti apartheidu alebo sexuálnemu oslobodeniu. Respondenti uviedli psychologické utrpenie súvisiace s CIA, ktoré zhoršujú skúsenosti s rasizmom v rámci organizácií LGB a homofóbiou v rámci nacionalistických organizácií Čiernej pleti. Štúdia 2 pomocou prístupu denníka zo zmiešaných metód skúmala časové vzťahy medzi priesečníkovými zážitkami, CIA a každodennou náladou medzi čiernymi Američanmi LGB. Negatívne (ale nie pozitívne) priesečníky predpovedané denné úrovne konfliktov v lojalite konflikty vo vernosti predpovedali výkyvy v negatívnej (ale nie pozitívnej) nálade.

OR1811 Transgender v Indii, ktorá hľadá politické začlenenie a postoj ľudí k nemu

Akshay Jain Harisingh Gour University Sagar, India

Zastúpenie a účasť deprivovanej sekcie upevňuje jej postavenie v spoločnosti. Transgender nazývaný Hijra (tretie pohlavie) v Indii má na tomto subkontinente niektoré jedinečné vlastnosti, je to dlho pozbavená sekcia vo všetkých sférach. V Indii vykonáva niekoľko náboženských a kultúrnych rituálov, a preto je postoj ľudí k transgenderu menej tvrdý ako LGBT vo všeobecnosti. Nedávno bol v meste Indie zvolený transrodový starosta bez podpory akejkoľvek politickej strany, ale s obrovskou podporou ľudí. Tento príspevok predstavuje prípadovú štúdiu starostu a študuje volebné správanie ľudí. Príspevok ďalej diskutuje o dvoch veciach komparatívne - ako sa zmení prístup ľudí k transgenderu, ak sa dostanú do politického systému, a aké pozitívne opatrenia môže politický systém podniknúť na zabezpečenie zastúpenia a účasti transrodových osôb v politike, vzdelávaní a verejných prácach v nedávna budúcnosť.

OR1812 Skúmanie úlohy náboženského prostredia a prezerania pornografie pri formovaní sexuálneho postoja a mýtov u dospelých mužov: empirická štúdia

Gagan Jain University of Rajasthan, Jaipur, Rajasthan, India

Táto štúdia sa pokúša pomocou štandardizovaných nástrojov dotazníka preskúmať úlohu prostredia, stupeň vystavenia pornografii a interakciu medzi nimi pri formovaní postoja dospelých k sexuálnej tolerancii a rozvíjania mýtov k sexualite. Na účely štúdie boli odobraté dve skupiny (n = 50) dospelých mužov z náboženského a náboženského vyznania, ktoré sa opäť rozdelili na základe stupňa ich vystavenia pornografii. Výsledok naznačil, že dospelí bez vyznania a dospelí s vyšším stupňom vystavenia pornografii dosiahli vyššie skóre v prístupovom meradle sexuálnej tolerancie. Na druhej strane dospelí z náboženského prostredia dosiahli vyššie skóre v škále sexuálnych mýtov ako ich nenáboženskí partneri. V druhom faktore však nebol zistený žiadny významný rozdiel. Pri interakcii týchto dvoch faktorov bol tiež významný rozdiel na úrovni 0,01 v oboch mierkach.

OR1813 Gayové emócie: perspektíva osobného vnímania

Dirk Kranz, Theresa Wortmeier Univerzita v Trieri, Nemecko

Táto štúdia skúma vplyv výrazu emócií tváre cieľových mužov na pripisovanie rodovej úlohy a sexuálnej orientácie. Pokiaľ ide o efekt inverzie pohlavia, muži prejavujúci „ženské emócie“ (šťastie a smútok) by mali byť skôr kategorizovaní ako homosexuáli než muži prejavujúci „mužské emócie“ (hnev a pohŕdanie). Údaje (N = 295) túto hypotézu potvrdili a navrhli obzvlášť úzke prepojenie medzi vnímaným šťastím a pripisovaním mužskej homosexuality. Toto prepojenie bolo čiastočne sprostredkované zvýšenou ženskosťou a zníženou pripisovanosťou maskulinity, zatiaľ čo pre ďalšie tri emócie existovali úplné efekty sprostredkovania rodovej úlohy. Vzor údajov nezávisel od účastníckeho homosexizmu ani od účastníckeho pohlavia (muži zvyčajne uvádzajú viac homosexizmu, ako to bolo v tejto vzorke). Táto štúdia spoločne potvrdzuje platnosť hypotézy o rodovej inverzii v oblasti výrazu emócií tváre a zdôrazňuje koncepčné rozlíšenie medzi (anti) homosexuálnymi stereotypmi a predsudkami.

OR1814 Rodičovské túžby a zámery: Porovnanie bezdetných homosexuálov a lesbičiek v Nemecku

Dirk Kranz (1), Jan Andrej Fischer (1), Christoph Niepel (2) 1. Univerzita v Trieri, Nemecko 2. Luxemburská univerzita, Luxemburg

Rodičovstvo je jednou z najuniverzálnejších rozvojových úloh. V porovnaní s inými osobami čelia homosexuáli viac biologickým a sociálnym prekážkam rodičovstva-aj keď v posledných desaťročiach došlo k obrovským sociálnym zmenám, prinajmenšom v západnom svete. Táto štúdia skúma psychologické faktory, ktoré môžu prispieť k rodičovským túžbam a zámerom medzi nemeckými homosexuálmi a lesbami vo veku 18 až 40 rokov (N = 628 + 562). S odkazom na teóriu plánovaného správania sa rozlišovali tri potenciálne faktory: postoje k deťom, vnímané postoje významných ostatných k rodičovstvu a rodičovská sebaúčinnosť. Napriek tomu, že lesbičky uvádzali o niečo silnejšie rodičovské túžby a zámery ako homosexuáli, sexuálna orientácia na korelačnej úrovni nerobila žiadny rozdiel. Rodičovské zámery účastníkov (sprostredkované rodičovskými túžbami) boli ovplyvnené iba ich ocenením detí a ich vnímaním rodičovskej sebaúčinnosti, vplyv postojov významných ostatných bol však nevýznamný. Výsledky sú diskutované z psychologického a sociologického hľadiska.

OR1815 Mapovanie zdravotných štúdií LGBTQI v Kórei: Systematický prehľad výskumu do roku 2013

Hyemin Lee, Seung-Sup Kim Katedra verejných zdravotníckych odborov, Vysoká škola Kórejskej univerzity, Kórejská republika

Cieľom tohto výskumu bolo vykonať systematický prehľad zdravotných štúdií o LGBTQI (lesbičky, homosexuáli, bisexuáli, transrodové osoby, pýtanie sa a intersex) v Kórei. Systematickým vyhľadávaním pomocou online databáz v angličtine a kórejčine sme našli 2 131 článkov a identifikovali 128 článkov o zdravotnom stave LGBTQI v Kórei. Medzi 128 článkami bolo 101 klinických štúdií a 27 štúdií sociálneho zdravia (neklinických). Väčšinu klinických štúdií tvorili kazuistiky (N = 58, 57,4%) alebo klinické testy (N = 22, 21,8%) o intersexe a transgenderi. Duševné zdravie homosexuálov a lesieb (N = 13, 48,2%) bolo hlavným zameraním štúdií sociálneho zdravia. Vyskytlo sa niekoľko medzier v kritických znalostiach. Po prvé, nebol vykonaný žiadny národný prieskum LGBTQI, čo sťažuje pochopenie veľkosti ich populácie a zdravotného stavu. Za druhé, nebol vykonaný žiadny predchádzajúci výskum dostupnosti zdravotnej starostlivosti o LGBTQI. Nakoniec, niekoľko výskumov skúmalo vplyv negatívnych sociálnych skúseností (napr. Diskriminácia a stigma) na zdravie medzi LGBTQI.

OR1816 Filipínska validácia postojov k škále transsexuálnych jednotlivcov (ATTI)

Raymond Macapagal Filipínska univerzita - Diliman, Filipíny

ATTI (Walch, et al., 2012) je škála, ktorá si kladie za cieľ vyhodnotiť transgender-súvisiace stigmy v bežnej populácii. Táto štúdia sa snaží zistiť platnosť ATTI na Filipínach meraním: jeho asociácií na kontrolu spoľahlivosti s príbuznými opatreniami replikujúcich zavedené rodové rozdiely, ktoré korelujú ATTI s kontaktným opatrením a porovnávajú prístupy ľudí s rôznym presvedčením o tom, čo spôsobuje transgenderizmus. N = 200 učiteľov odpovedalo na tieto škály: ATTI, škála genderizmu a transfóbie (GTS), škála homopozitivity (HPS), škála homonegativity (HNS) a ďalšie demografické otázky. Ukázalo sa, že ATTI je spoľahlivá stupnica (α = 0,95), ktorá významne koreluje s GTS a HNS. Samice boli očakávane transpozitívnejšie ako muži. Počet transrodových priateľov koreloval s postojmi k transgenderizmu.Nakoniec ľudia, ktorí verili, že transgenderizmus je spôsobený hlavne „prírodou“, mali vyššie skóre ATTI ako tí, ktorí verili, že je to kvôli „výchove“.

OR1817 Implicitné presvedčenie o náboženstve ako sprostredkovateľskej premennej pri podpore polykulturalizmu vo vzťahu k postojom voči komunite LGBT

Kamille Anne M Manalo, Mark B Chinlee, Angela Candice Ceralde, Vettina Villarica Univerzita De La Salle v Manile, Filipíny

Výskum systémov viery ukázal, že zvyšuje naše chápanie medziskupinových postojov a správania. Táto štúdia sa zameriava na podporu rastúcej ideológie, polykulturalizmu, na Filipíncoch a jej vzťahu k postojom voči komunite LGBT s implicitnými presvedčeniami (kujnosť a stálosť presvedčení) o religiozite ako sprostredkovateľskej premennej vo vzťahu. V tejto štúdii výsledky vysokoškolských študentov a dospelých z Filipín (n = 209) naznačovali, že podpora polykulturalizmu je spojená so všeobecne pozitívnymi postojmi k komunite LGBT a ukázala implicitné presvedčenie o religiozite, sprostredkovateľskej premennej, pre ktorú sa oplatí študovať.

OR1818 Vplyv hrozby na vzťah medzi kontaktom a sexuálnymi predsudkami

Fraukje E Mevissen (1), Julia Schmitz (1), John B Pryor (3), Arjan Ae Bos (2) 1. Maastrichtská univerzita, Holandsko 2. Otvorená univerzita, Heerlen, Holandsko 3. Illinois State University, Spojené štáty americké

Táto štúdia skúma úlohu hrozby pri vysvetľovaní vzťahu medzi kontaktom s homosexuálmi a sexuálnymi predsudkami. Na základe teórie integrovaných hrozieb Stephana a Stephana (2000) sa navrhujú štyri typy hrozieb: rodinná, náboženská, sexuálna identita a stigma podľa asociačnej hrozby. Na vzorke mužských občanov USA (N = 207 , Mág = 33,6, SD = 11,0). Regresná analýza pre viacero mediátorov odhalila, že model obsahujúci model zahŕňajúci opatrenia ohrozenia ako mediátora medzi kontaktom a sexuálnymi predsudkami najlepšie vystihuje vzťah (R2 = 82%). Účinky mediácie boli významné pre ohrozenie rodiny, náboženstva a sexuálnej identity. Hrozba hrá významnú úlohu v sexuálnych predsudkoch a môže ovplyvniť vzťah medzi kontaktom a sexuálnymi predsudkami.

OR1819 Lesbická a homosexuálna identita: Testovanie ekvivalencie medzi Nemcami a USA-Američanmi

Christoph Niepel (1), Samuel Greiff (1), Jonathan J Mohr (2), Dirk Kranz (3) 1. Luxemburská univerzita, Luxembursko 2. University of Maryland, Spojené štáty americké 3. University of Trier, Nemecko

Vykonali sme dve štúdie, aby sme zistili, či je stupnica lesbickej, homosexuálnej a bisexuálnej identity (LGBIS Mohr & Kendra, 2011) psychometricky a štrukturálne ekvivalentná u Nemcov a USA-Američanov. LGBIS je osvedčený 27-položkový inventár s vlastnou správou, ktorý obsahuje osem dimenzií identity sexuálnej menšiny a bol na účely tejto štúdie preložený do nemčiny. Vyšetrili sme 241 amerických a 629 nemeckých homosexuálov (štúdia 1) a 186 amerických a 241 nemeckých lesbičiek (štúdia 2). V oboch štúdiách osem hypotetických dimenzií identity platilo v Nemecku a USA. Zistilo sa, že nemecký LGBIS je psychometricky ekvivalentný (tj. Metrická ekvivalencia), čo umožňuje medzikultúrne porovnania. Latentné korelácie medzi dimenziami identity sa medzi Nemcami a Američanmi USA mierne líšili, čo naznačuje zmysluplné kultúrne rozdiely. Diskutovalo sa o zisteniach.

OR1820 Puto medzi mužom a ženou: náboženstvo, morálne základy a manželstvo osôb rovnakého pohlavia na Filipínach

Danielle Ochoa, Christie P Sio, Diwa Malaya A Quiñones, Eric Julian Manalastas Filipínska univerzita - Diliman, Filipíny

Manželstvo osôb rovnakého pohlavia na Filipínach zostáva silne protichodným problémom kvôli vplyvu náboženstva v tejto prevažne katolíckej krajine, kde je často rámcované ako otázka morálky. Psychologické základy tohto náboženského vplyvu si však zaslúžia ďalšie skúmanie. Preto sme skúmali úlohu náboženského správania, duchovnej otvorenosti a morálnych základov pri predpovedaní postojov k manželstvu osôb rovnakého pohlavia medzi Filipíncami. Údaje od 213 účastníkov odhalili, že konkrétne správanie pri čítaní hlavného posvätného textu náboženstva predpovedá negatívne postoje, zatiaľ čo duchovná otvorenosť je spojená s pozitívnejšími postojmi. Okrem týchto náboženských premenných predpovedá negatívny prístup aj morálny základ čistoty/svätosti. Na základe týchto zistení sa diskutuje o odporúčaniach pre výskum a advokáciu.

OR1821 Predsudok a predsudky: Použitie náboženských citátov na ovplyvnenie postojov k filipínskym homosexuálom a lesbám

Arian Anderson Rabino (1), Zyra Evangelista (2) 1. Vysoká škola De La Salle zo Saint Benilde, Filipíny 2. Univerzita De La Salle, Filipíny

Priming je aktivácia myšlienok alebo správania kvôli vystaveniu podnetom. Nedávne výskumy naznačujú, že priming by mohol znížiť stigmu voči menšinovým skupinám. Táto štúdia skúmala, či úvodné citáty katolíckych pontifikov a Biblie ovplyvnia postoje mladých dospelých z prevažne katolíckych Filipín k homosexuálom a lesbám. Štúdia používala medzipodnikový faktoriálny dizajn. Faktory sú: (1) pohlavie (muž a žena) a (2) podmienky primingu (anti, pro a control) s postojmi k homosexuálom a lesbám ako závislým premenným. Výsledky ukázali, že muži prejavujú negatívnejšie postoje voči homosexuálom, ale obe pohlavia sa vo svojich postojoch k lesbám výrazne nelíšia. Muži, ktorým boli predložené citáty pro-LGBT, podporovali menej negativity voči homosexuálom a lesbám v porovnaní so svojimi rovesníkmi v iných podmienkach. Výsledky zobrazujú typické sexuálne rozdiely, ale tiež naznačujú, že stigmu je možné minimalizovať príslušnými sociálno-kultúrnymi prvkami.

OR1822 Medzery v reakciách na problémy LGBT v Thajsku: Politiky profesijných asociácií a subjektov spojených s duševným zdravím

Rattanakorn Ratanashevorn (1), Timo T. Ojanen (2), Sumonthip Boonkerd (3) 1. žiadny, Thajsko 2. poradca, Nadácia pre práva a spravodlivosť SOGI, Thajsko 3. inštruktor, Fakulta ošetrovateľstva, Univerzita Vongchavalitkul, Thajsko

Politiky psychologických a psychiatrických asociácií môžu ovplyvniť to, ako sa tieto profesie a spoločnosť pozerajú na lesbičky, homosexuálov, bisexuálov a transrodových (LGBT) ľudí. Thajsko je vnímané ako krajina priateľská k LGBT, ale niektorí rodičia, rovesníci alebo formálne súvislosti nie sú LGBT ľuďmi plne akceptovaní. Aby sme skontrolovali relevantné politiky, požiadali sme profesijné združenia a organizácie súvisiace s duševným zdravím o ich politikách týkajúcich sa LGBT a preskúmali sme ich webové stránky, či neobsahujú ďalšie informácie. Profesijné asociácie nenašli žiadne politiky súvisiace s LGBT, ale niektoré orgány pridružené k štátu vydali nariadenia, usmernenia a otvorené listy o problémoch, ako je depatologizácia homosexuality alebo lekárska pomoc pri zmene pohlavia. Tieto prípady nám však uviedli, že nemali žiadne politiky súvisiace s LGBT. Zdá sa, že thajská oblasť duševného zdravia nezaujíma stanovisko k LGBT problémom a mohla by urobiť viac pre zlepšenie LGBT duševného zdravia a verejného vnímania LGBT ľudí tým, že zaujme LGBT afirmatívne stanoviská a zaistí, že odborníci budú citliví na LGBT problémy.

OR1823 Trauma z holokaustu a transgender identita v životnej histórii európskeho Žida

Andrea Ritter (1,2,3) 1. Maďarská psychologická asociácia, Maďarsko 2. Medzinárodná sieť APA o problémoch LGBTI v psychológii, Spojené štáty americké 3. Židovský teologický seminár-Univerzita židovských štúdií, Maďarsko

Psychologické dôsledky osobných a historických traumat sú kľúčovými problémami dnešnej psychológie. Druhá svetová vojna a prenasledovanie Židov spôsobili, že je nevyhnutné zaoberať sa psychologickými aspektmi traumy a terapeutickými príležitosťami na spracovanie traumy. Teoretické a praktické úvahy o problémoch LGBT sa za posledné polstoročie tiež ohromne zmenili z patologických diagnóz na afirmatívny prístup. Prednáška má za cieľ porovnať dve nezávislé oblasti skúmajúce život maďarskej židovskej transrodovej osoby. Nasleduje, ako po vážnych traumách, ktoré v Európe utrpel, nasleduje úspešný život dospelého človeka v Amerike a neskoršie prijatie transsexuálnej identity MtF v Maďarsku. Spôsobujú kolektívne traumy fyzické zmeny, vďaka ktorým je telo miestom uchovávajúcim spomienky na traumu? Je individuálna tragédia v súvislosti s transgender identitou? Prednáška sa zameria na jednotlivé vzorce a kolektívne schémy a vyvodí závery týkajúce sa povahy traumy.

OR1824 Menšinový stres v komunite LGBTQI v Indii: úloha sociálnej marginalizácie, kriminalizácia a nedostatok sociálnej podpory

Maheswarova satpatia Centrum pokročilých štúdií v psychológii, Univerzita Utkal, Bhubaneswar India, India

Súvislosti: Sexuálne menšiny v Indii čoraz častejšie čelia antagonistickým hrozbám, porušovaniu svojich základných ľudských práv a veľkému útlaku zo strany hlavného prúdu. Cieľ: študovať vplyv sociálnej marginalizácie, kriminalizácie sexuálnej a/alebo sociálnej identity na stres menšín a s ním spojené efekty ako odcudzenie, psychické strádanie, slabá sociálna adaptácia v skupinách GBTQ. Metóda: 20 GBTQ (18 - 40 rokov) bolo rozhovorom o skúsenostiach so sociálnou ostrakizáciou, disenfrachzing a ich pocitoch z kriminalizácie sexuálnej identity. Výsledky: Analýza údajov pomocou zakotvenej teórie a generického kódovania ukázala témy životného sveta naplneného veľkým psychickým stresom, stresom menšín (sexuálna stigma, internalizovaná homofóbia atď.), Zlým fyzickým a psychickým zdravím a neprispôsobením povolania. Deflované sebavedomie je často dôsledkom právnej prázdnoty a sociálneho odmietnutia. Sociálna a sexuálna stigma bez viditeľnej sociálnej podpory vedie k cyklickému stresu menšín. Diskusia: Menšinový stres sa v priebehu rokov zvyšuje, čo má vplyv na zdravie a pohodu komunity, a preto je potrebné, aby sa tvorcovia politík zaoberali tým istým.

OR1825 Sexuálne menšiny a politika identity v Indii: Príbeh o boji proti nekonečnej špirále sociálnej stigmy

Maheswarova satpatia Centrum pokročilých štúdií v psychológii, Univerzita Utkal, Bhubaneswar India, India

Súvislosti: Výskumy konzistentne naznačujú, že komunita LGBTQI je v Indii ohrozená sociálnym ostrakizmom, stigmou a diskrimináciou. Situácia sa zhoršuje s ich viktimizáciou právnymi a sociálno-náboženskými inštitúciami, čo spôsobuje defláciu sebaúcty, vlastnej hodnoty a depresie. Kľúčové zameranie: V tejto súvislosti potrebujeme: i) kritické hodnotenie vplyvu stigmy na život LGBT komunityii) analyzovať otázky etiky a pokrytectva v indických kontextoch (vykorisťovanie mainstreamom, stret identít a mentálnych priestorov). Dôsledky: i) Posúďte povahu stigmy a prejavu v hlavnom prúde (tj. Je stigma zdĺhavou formou stereotypu a predsudkov alebo má iné formy, ako je ľahostajnosť ii) Existencia stigmy medzi zdravotníckymi pracovníkmi, ktorí obhajujú zníženie stigmy iii) Analyzujte vzťah (medzery) medzi dosahovaním kozmopolitizmu, rovnostárstva a iných ideologických postojov a postupným akceptovaním homosexuality a tým, ako politika identity (ak) v posledných dvoch desaťročiach formovala sociálnu zmenu.

OR1826 Pocity marginalizácie, stigmatizácie a jej vplyvu na zdravie: Štúdia indických eunuchov

Sunil Verma Vysoká škola Vivekananda, Univerzita v Dillí, India

Táto štúdia uvádza skúsenosti so sociálnou diskrimináciou a jej dôsledky na marginalizovanú sociálnu skupinu eunuchov. Spolu 48 eunuchov hodnotilo svoje skúsenosti v štandardizovanom dotazníku vyvinutom na meranie procesu stigmatizácie (marginalizácia, vylúčenie a rituálne začlenenie), dehumanizácie (ponižovanie, krutosť a vykorisťovanie) a niektorých ďalších psychologických, konkrétne identít (osobných a sociálnych) a zdravie (fyzické a psychologické). Zistenia štúdie odhalili, že eunuchovia zažili vyššiu úroveň stigmatizácie a dehumanizácie. Hlásili tiež silnú osobnú identitu a zároveň sa silne identifikovali so svojou skupinou. Ďalej uviedli zlé psychické zdravie charakterizované nešťastím, depresiou, hnevom, mentálnym napätím, podráždením, nesústredením a nedostatkom spánku. Výsledky sú diskutované vo svetle existujúcich teórií a príslušnej literatúry.

OR1827 Skúsenosti študentov lesbických, homosexuálnych a bisexuálnych univerzít: Predbežná štúdia univerzity na východnom Taiwane

Tsai-Wei Wang, Te-Sheng Chang Katedra navrhovania učebných osnov a rozvoja ľudských potenciálov, Národná univerzita Dong Hwa, Taiwan

Postoj vysokoškolákov k homosexualite bol témami pre veľké špekulácie. Len veľmi málo výskumov potvrdilo prežívané skúsenosti lesbických, homosexuálnych a bisexuálnych študentov, ktorých identifikovali vo vyššom vzdelávaní. Táto štúdia mala objasniť prežívané skúsenosti študentov sexuálnej menšiny na Taiwane a preskúmať rozmanitosť medzi lesbickými, homosexuálnymi a bisexuálnymi študentmi. Dvanásť lesbických, homosexuálnych a bisexuálnych študentov zo stredne veľkej univerzity na východe Taiwanu bolo pozvaných, aby vlastným hlasom porozprávali o svojich osobných univerzitných skúsenostiach. Väčšina účastníkov uviedla, že klíma v areáli lesbických, homosexuálnych a bisexuálnych študentov podporuje. Príležitostne museli skrývať milostné vzťahy pred spolubývajúcimi, ostatnými študentmi a učiteľmi, aby sa vyrovnali s obytnými sálami a prostredím v triede, ktoré nedokázalo chrániť súkromie ľudí. Homosexuálni alebo bisexuálni muži si na univerzite v porovnaní so svojimi ženskými náprotivkami dôverovali v identifikáciu ako homosexuál alebo bisexuál. Lesbičky častejšie skrývali svoju sexuálnu orientáciu.

OR1828 Tlmí sociálna podpora vplyv homofóbneho násilia na depresívne symptómy? : Štúdia dospelých lesbičiek, homosexuálov a bisexuálov v Južnej Kórei

Horim Yi, Seung-Sup Kim Katedra verejných zdravotníckych odborov, Vysoká škola Kórejskej univerzity, Kórejská republika

Cieľom tejto štúdie bolo preskúmať, ako je homofóbne násilie spojené s depresívnymi symptómami a ako sa toto združenie líši úrovňou sociálnej podpory medzi kórejskými lesbičkami, homosexuálmi a bisexuálmi, pričom použila prierezový prieskum 421 dospelých LGB. Celoživotná prevalencia verbálneho násilia, hrozby fyzického násilia, fyzického násilia a sexuálneho obťažovania bola 46,6%, 15,7%, 8,8%a 10,7%. Depresívne symptómy sa merali 13-položkovou subškálou SCL-90-R. V skupine s nízkou sociálnou oporou boli depresívne symptómy spojené s hrozbou fyzického násilia (β: 0,388, 95% CI:, 099-, 677), fyzického násilia (β: 0,376, 95% CI:, 014-, 739) a sexuálne obťažovanie (β: 0,560, 95% CI: 0,217-0,903). V prípade skupiny s vysokou sociálnou podporou však nebola pozorovaná žiadna významná asociácia. Naše zistenia naznačujú, že sociálna podpora môže hrať rozhodujúcu úlohu pri znižovaní depresívnych symptómov medzi dospelými LGB, ktorí zažili homofóbne násilie.

P2388 Účinky reprodukčných presvedčení na homofóbiu

Nahoko Adachi, Tomoko Ikegami Univerzita mesta Osaka, Japonsko

Táto štúdia skúmala vplyv reprodukčných presvedčení na prejav homofóbie. Predpovedali sme, že ľudia, ktorí podporujú presvedčenie, že ľudské bytosti by sa mali reprodukovať, prejavia negatívnejšie postoje voči homosexuálom a lesbám a že tento účinok bude väčší u osôb s vyššou úrovňou implicitnej homofóbie, pretože sú viac motivovaní ospravedlňovať svoje predsudky. Japonskí vysokoškoláci absolvovali test implicitnej asociácie, ktorý meral implicitnú homofóbiu na škále reprodukčnej viery a na stupnici postojov k homosexuálom a lesbám. Hierarchické regresné analýzy odhalili významný propagačný účinok reprodukčných presvedčení na negatívny prístup k homosexuálom aj lesbám. Aj keď účinok interakcie nebol významný, plánované porovnania naznačili, že reprodukčné presvedčenie posilňuje explicitnú homofóbiu iba u ľudí s vyššou úrovňou implicitnej homofóbie. Táto tendencia bola špecificky jasnejšia v postojoch k lesbám. Diskutovalo sa o implikáciách pre evolučný popis homofóbie.

P2389 Postoje k sociálnym vzťahom k bisexuálom medzi študentmi heterosexuálnych univerzít na Taiwane

Cheng-Wen Chen (1), Te-Sheng Chang (2) 1. Národná univerzita Dong Hwa, Taiwan 2. Národná univerzita Dong Hwa, Taiwan

Medzi rozsiahlym výskumom postojov heterosexuálov k neheterosexuálom bola väčšina štúdií venovaná postojom k homosexuálom a lesbám. Postoje k bisexuálom však stále zostali neznáme. Cieľom tejto štúdie bolo vyplniť túto medzeru skúmaním pohlavia a veľkých rozdielov v prístupe k bisexuálom medzi univerzitnými študentmi na Taiwane. Dotazníky merajúce tri dimenzie postojov (priateľstvo, láska a sympatia) k bisexuálom boli distribuované 1 100 vysokoškolákom. Platných súborov odpovedí bolo 784, vrátane 425 mužov a 359 žien, 398 odborov veda a 386 vied o spoločnosti. Výsledky naznačujú, že študenti majú v dimenziách priateľstva a lásky viac negatívny prístup k bisexuálnym mužom ako k bisexuálnym ženám. Muži majú voči bisexuálom negatívnejší prístup ako ženy vo všetkých dimenziách. Študenti vedy majú negatívnejší prístup k bisexuálom ako študenti sociálnych vied. Diskutuje sa o dôsledkoch na vzdelávacie postupy a budúci výskum.

P2390 Vývoj a validácia japonskej verzie stupnice postojov k lesbám a homosexuálom (ATLG-J)

Yui Horikawa, Takashi Oka Univerzita Nihon, Japonsko

Dve štúdie sa pokúsili zostaviť japonskú verziu stupnice postojov k lesbám a homosexuálom (ATLG-J) na základe pôvodnej stupnice vyvinutej Herekom a McLemoreom (2010) a skúmať jej spoľahlivosť a platnosť. ATLG-J obsahovalo šesť vyhlásení, tri o homosexuáloch (subškála ATG-J) a tri o lesbách (subškála ATL-J), v ktorých respondenti uviedli mieru súhlasu alebo nesúhlasu. V štúdii 1 (n = 309) výsledky ukázali nízku vnútornú konzistenciu, ale keď bola položka 3 každého subškály vynechaná, spoľahlivosť a validita sa zvýšila.V štúdii 2 (n = 312), aj keď sme prehodnotili preklad položky 3 pomocou metódy spätného prekladu a replikovali sme štúdiu 1, výsledky ukázali rovnaké tendencie ako v štúdii 1. Tieto výsledky naznačovali kultúrne rozdiely v prístupoch k homosexuálom medzi Japonskom a Západom.

P2391 Kvalitatívny výskum účinkov „coming-outu“ homosexuálnych a bisexuálnych mužov na ich priateľstvo s heterosexuálmi v Japonsku

Yutaro Nakayama (1), Mikitoshi Isozaki (2) 1. Tokijská univerzita v Japonsku 2. Medzinárodná kresťanská univerzita v Japonsku

Cieľom tohto výskumu je zistiť, ako coming out homosexuálnych a bisexuálnych mužov ovplyvňuje ich priateľstvo s heterosexuálmi. Osobitne sa pohovorovali so 4 homosexuálnymi/bisexuálnymi mužmi, ktorí vyšli, a so 7 heterosexuálnymi priateľmi, ktorí už v minulosti vyšli. Na analýzu rozhovoru bola použitá metóda KJ. Výsledok ukazuje, že väčšina homosexuálnych/bisexuálnych mužov a heterosexuálnych priateľov uznáva, že coming-out spôsobil zlepšenie priateľstiev, pretože ich komunikácia sa po coming-oute stala aktívnejšou, obzvlášť s heterosexuálnymi priateľkami. Niektorí homosexuáli dokonca používajú coming-out ako stratégiu na to, aby sa stali bližšími priateľmi. Heterosexuálni priatelia zmenili svoj prístup a správanie voči priateľom homosexuálov/bisexuálov po pozitívnom vystupovaní, ako aj voči LGBT osobám všeobecne. Navyše, mnohí z nich prehodnotili vlastnú sexualitu. Výsledok naznačuje, že coming out môže zlepšiť duševné zdravie homosexuálnych/bisexuálnych mužov, pretože priateľstvo je pre dospievajúcich dôležitým vzťahom. Ďalej postihuje aj samotných heterosexuálov.

P2392 Bežné procesy pri formovaní homosexuálnej identity žien v Japonsku

Mariko Nonaka, Yuko Okamoto Hirošimská univerzita, Japonsko

V posledných rokoch bolo v zóne Shibuya v Tokiu v Japonsku prijaté prvé japonské nariadenie o partnerstve osôb rovnakého pohlavia. Napriek tomuto progresívnemu smerovaniu k zaisteniu práv homosexuálov zostáva predsudok japonskej spoločnosti voči homosexuálom hlboko zakorenený. V takejto spoločnosti nie je ľahké dosiahnuť identitu homosexuála a nájsť spôsoby, ako podporovať tých, ktorí prechádzajú vývojovými procesmi sexuálnej identity, predstavuje naliehavú výzvu. V Japonsku je však nedostatok empirických výskumov zaoberajúcich sa týmto problémom. Cieľom tejto štúdie je preto objasniť bežné procesy vývoja sexuálnej identity v Japonsku s osobitným dôrazom na lesbickú identitu. Výsledkom je, že väčšina lesbičiek si v puberte všimne svoju sexualitu a čelí zmätku, ktorý je spôsobený environmentálnymi faktormi charakteristickými pre Japonsko v období dospievania a dospelosti. Tieto výsledky v konečnom dôsledku prispejú k zváženiu lepších systémov podpory homosexuálov v japonskom kontexte a zvýšia ich sebapoznanie.

P2393 Témy argumentov proti manželstvu osôb rovnakého pohlavia na Taiwane: Analýza diskurzu

Ta-Wei Wang, Yi-Hsuan Wu, Huang-Yin Shih Národná univerzita Pingtung, Taiwan

Viac ako 20 krajín legalizovalo manželstvo osôb rovnakého pohlavia (SSM). Zákonodarcovia na Taiwane sa pokúšajú zrevidovať občiansky zákon, aby sa homosexuáli, lesby a bisexuáli mohli oženiť. Aj keď sú postoje ľudí k manželstvám osôb rovnakého pohlavia pozitívne, nábožensky konzervatívne skupiny odporujú. Hlavným cieľom štúdie bolo analyzovať témy v diskurzoch argumentov proti SSM. Údaje boli získané zo záznamu z diskusie, ktorá sa konala v legislatívnom juane v roku 2014. Prejavy odporcov SSM boli prepísané a analyzované. Bolo identifikovaných osem tém: (1) patologizovanie homosexuality (2) pripisovanie SSM sociálnym problémom (3) preháňanie nedostatku konsenzu (4) rámcovanie SSM ako nízkeho verejného záujmu (5) zdôrazňovanie nedostatku zákona (6) maximalizácia rozdielov medzi osobami rovnakého pohlavia a manželstvo muža/ženy (7) popieranie pohlavia ako subjektívnej skúsenosti (8) normalizácia/racionalizácia heterosexizmu. Prostredníctvom analýzy je možné lepšie pochopiť dôvody odporu. Dialógy a výskum na túto tému sú veľmi potrebné.

P2394 Coming out, školské prostredie a duševné zdravie študentov sexuálnej menšiny v pevninskej Číne

Chongzheng Wei (1,2), Wenli Liu (1,2) 1. School of Brain and Cognitive Sciences, Beijing Normal Univeristy, China 2. Collaborative Innovation Center of Assessment to Basic Education Quality, Beijing Normal University, China

Účel: V tejto najnovšej a najväčšej vzorke študentov sexuálnej menšiny (LGBT) z pevninskej Číny sme konkrétne skúmali prevalenciu coming outu, vnímanú školskú klímu a duševné zdravie LGBT študentov. Metódy: Sedemstopäťdesiatjeden študentov LGBT vyplnilo online prieskum prijatý zo štúdie Supporting LGBT Lives study, ktorý zahŕňa demografické informácie, skúsenosti v škole, duševné zdravie a pohodu, vnímanú sociálnu podporu. Výsledky: Osemdesiatdeväť percent LGBT študentov prišlo k iným a priemerný vek je 18 rokov. Inkluzívnejšia klíma školy bola spojená s tým, že sa cítili pohodlnejšie v súvislosti so sexuálnou orientáciou a rodovou identitou. Pohodlný pocit zo sexuálnej orientácie a rodovej identity bol spojený s vyššou pohodou subjektu, sebaúctou a vnímanou sociálnou podporou, ako aj s menej samovražednými myšlienkami LGBT študentov. Záver: Inkluzívna školská klíma má pozitívny vplyv na to, aby sa potvrdili a potom prišli do školy pre čínskych LGBT študentov.

P2395 X-gender: Japonský koncept rodovej identity, ktorý nie je vyslovene ženský alebo mužský

Sonomi Yamada Graduate School of Education and Human Development, Nagoya University, Japan

Táto štúdia predstavuje japonský koncept: X-gender. X-gender znamená rodovú identitu, ktorá nie je vyslovene ženská alebo mužská. Predchádzajúce štúdie sa zamerali iba na transrodové osoby, ktoré majú silnú cezhraničnú identifikáciu. V roku 2008, keď americkú psychiatrickú asociáciu publikoval DSM-5, sa však porucha rodovej identity v DSM-IV-TR zmenila na rodovú dysfóriu, ktorá zdôrazňuje nesúlad medzi skúseným/vyjadreným pohlavím a priradeným pohlavím. Kľúčom k porozumeniu rodovo dysforických ľudí je skúmať nielen tých, ktorí sú typicky transrodoví, ale aj osoby, ktoré nemajú rodovú/mužskú rodovú identitu. V tejto štúdii sa uskutočnili pohovory so štyrmi jedincami, ktorí nemajú rodovú identitu medzi mužmi a ženami (vrátane dvoch pohlaví X). Na záver boli navrhnuté tieto tri body: 1) X-rody sa nie vždy nazývajú X-rodom pozitívne, 2) ťažkosťami s vystupovaním a 3) bolestivosťou priepasti medzi rodovou identitou a rodovou úlohou.


Rozdiely za východom a západom

Dielo Markusa a Kitayamu (1991) malo zásadný vplyv na sociálnu, osobnostnú a vývojovú psychológiu a zvýšilo povedomie o kultúrnych úvahách v psychológii. Napriek pozitívnemu vplyvu existuje len obmedzená empirická podpora nezávislých a vzájomne závislých sebakonštrukcií (Matsumoto, 1999), pričom niektoré štúdie uvádzajú protichodné zistenia. Nedávny výskum, ktorý vykonalo 71 vedcov z 33 krajín a zahŕňalo 55 kultúrnych skupín, spochybnil dichotomický pohľad, ktorý prvýkrát navrhli Markus a Kitayama. Vedci vykonali sériu štúdií (Vignoles…. 2016), ktoré skúmali jeden rozmer nezávislých/vzájomne závislých, západných kultúr ako úplne nezávislých, vzťah medzi individualistickými a kolektivistickými kultúrami a nezávislými/vzájomne závislými autokonštruktami, ako aj úlohu náboženské dedičstvo a sociálno -ekonomický rozvoj kultúr. Autori na základe údajov od viac ako 7 000 dospelých identifikovali sedem dimenzií, ktoré zahŕňajú nezávislé aj vzájomne závislé autokonštrukcie:

  • Rozdiel
  • Pripojenie
  • Samoriadenie
  • Spoľahlivosť
  • Konzistencia
  • Sebavyjadrenie
  • Vlastný záujem

Na úrovni jednotlivca týchto sedem dimenzií predstavuje rôzne spôsoby, akými vidíme seba a svoje vzťahy s inými ľuďmi. Dimenzie môžu tiež predstavovať kultúrne normy o sebe, ktoré sú posilnené a udržiavané kultúrnymi postupmi a sociálnymi štruktúrami.

Keď vedci testovali 7-rozmerný model, ich výsledky boli v rozpore s mnohými dlho držanými presvedčeniami o nezávislých, individualistických, vzájomne závislých a kolektivistických kultúrach. Po prvé, západné kultúry bodovali nadpriemerne v piatich dimenziách, ale boli podpriemerné v dimenziách sebestačnosti a konzistencie. Preto nebol podporovaný spoločný názor, že západné kultúry sú úplne nezávislé.

Kultúry Latinskej Ameriky mali skóre veľmi podobné západným kultúram v dimenziách rozdielov a sebavyjadrenia, ale dosiahli vyššie skóre v konzistencii a vlastnom záujme, čo tiež spochybňovalo spoločný pohľad na Latinskú Ameriku ako na úplne závislú. Ekonomicky najchudobnejšie vzorky v štúdii dosiahli najvyššie výsledky vo vlastnom záujme a boli negatívne spojené s individualizmom, zatiaľ čo západné kultúry dosahovali vysoké výsledky v oddanosti druhým, čo spochybňuje názor, že bohaté západné kultúry sú sebecké.

Náboženské dedičstvo bolo tiež dôležitou premennou v štúdii. Moslimské a katolícke vzorky mali veľmi odlišné rozmerové profily, ktoré vykazovali vysoké skóre konzistentnosti. To môže súvisieť s princípmi oboch náboženstiev, že spasenie súvisí so správaním, takže by bolo dôležité správať sa konzistentne – v rôznych situáciách a prostrediach.

Výsledky Vignolesa a kolegov ukázali, že ja, či už meraná na individuálnej alebo kultúrnej úrovni, nie je binárna. Nezávislosť a vzájomná závislosť je komplexnou interakciou dedičstva, sociálno -ekonomického rozvoja, modelov osídlenia a ekologických súvislostí. Psychológovia, odklonením sa od dichotomického pohľadu na seba, majú príležitosť rozšíriť naše chápanie seba a jeho vzťahu ku kultúre.


Sex s cudzincom? Evolučná psychológia a sexuálne rozdiely v správaní

V počiatkoch evolučnej psychológie - to znamená, keď sa to práve začínalo uplatňovať na ľudí - som bol voči tomuto úsiliu dosť kritický, aj keď nie tak veľmi o “sociobiology ”, aplikácii evolučných princípov na správanie zvierat. Veľa vecí z raného psychológie na ľuďoch bolo slabých alebo príliš špekulatívnych.

Odvtedy som sa trochu zmiernil vo svetle replikovaných výskumných zistení o ľudskom správaní, ktoré ukazujú javy predpovedané alebo veľmi konzistentné s evolučnou teóriou. Javy sa nielen predpovedajú a replikujú, ale sú v súlade s tým, čo ukazujú ostatné zvieratá. Vedci ďalej sfalšovali niektoré alternatívne vysvetlenia (“kultúra ” alebo “patriarchy ” je najbežnejšie).

Tu dodávam, že znepokojivo bežné tvrdenie, že evolučná psychológia je “bogus ” alebo “lessless ” ako celé pole je smiešne, v zásade aj v praxi. V zásade by prečo malo byť ľudské správanie alebo rozdiely v správaní medzi pohlaviami jednou z oblastí, ktorá je vyňatá z evolučného vplyvu, najmä vzhľadom na to, že sme sa vyvíjali v malých skupinách zberačov hladu najmenej päť miliónov rokov, navyše je to prekryté. tenká dyha (asi 20 000 rokov) modernej kultúry? Tá pozícia - že všetky rozdiely medzi mužmi a ženami, povedzme, sú spôsobené kultúrnym vplyvom - je ideologický a nie empirický pohľad. Ak sú fyzické rozdiely medzi pohlaviami aj medzi skupinami výsledkom evolúcie, prečo nie aj mentálne? Náš mozog je predsa vyrobený z buniek rovnako ako naše telá!

V praxi existuje niekoľko typov ľudského správania, ktoré podľa môjho Bayesovho mentálneho hodnotenia považujem za pravdepodobné, že bude odzrkadľovať aspoň niektoré aspekty vývoja, minulosti a súčasnosti, aj keď svoju rolu môže hrať aj kultúra. Bude pripravovaný dokument o týchto pomerne solídnych evo-psychických prejavoch (nie som autor), ale upozorním na to, keď bude publikovaný.

Medzitým máme jedno správanie, popísané v tomto článku z roku 2017 z Areo Časopis, ktorý popisuje “univerzálne ľudské správanie ” zahŕňajúci sexuálne rozdiely a správanie, ktoré pravdepodobne bude odrážať naše evolučné dedičstvo. Napriek tomu, že je článok starý štyri roky, stojí za to si ho prečítať. Autor, David P. Schmitt, má tieto dobré úmysly:

David P. Schmitt, PhD, je zakladajúcim riaditeľom medzinárodného projektu opisu sexuality, medzikultúrnej výskumnej spolupráce, do ktorej sa zapojilo 100 psychológov z celého sveta, ktorí sa snažia porozumieť tomu, ako kultúra, osobnosť a pohlavie kombinujú vplyv na sexuálne postoje a správanie.

Pozrite si tiež jeho stránku na Wikipédii, ktorá ho charakterizuje ako osobného psychológa, ktorý založil Medzinárodný projekt popisu sexuality (ISDP). ISDP je doposiaľ najväčšia medzikultúrna výskumná štúdia o sexe a osobnosti. ”

Článok, ktorý vám odporúčam prečítať, je plný údajov. Voľné čítanie získate po kliknutí na snímku obrazovky:

Správanie, o ktorom Schmitt pojednáva v tejto dlhej, ale fascinujúcej a čitateľnej časti, je zhrnuté v prvých dvoch odsekoch (existuje veľa odkazov, ak by ste si chceli overiť jeho tvrdenia):

Vrhnúť sa do sexu s úplne neznámym človekom nie je niečo, čo by urobil každý. Chce to asi určitý typ človeka. Docela veľa dôkazov naznačuje, aspoň pokiaľ ide o nedočkavo mať sex s cudzími ľuďmi, môže to tiež znamenať byť mužom. Pozrime sa na dôkazy.

Za posledných niekoľko desaťročí takmer všetky výskumné štúdie zistili, že muži oveľa viac túžia po príležitostnom sexe než ženy (Oliver & amp Hyde, 1993 Petersen & amp Hyde, 2010). To platí najmä vtedy, ak ide o túžby po krátkodobom párení s mnohými rôznymi sexuálnymi partnermi (Schmitt et al., 2003), a ešte viac to platí pre túžbu mať sex s úplne cudzími ľuďmi (Tappé et al., 2013 ).

V americkej kultúre je to samozrejme bežná múdrosť: je to heterosexuál, ktorý prenasleduje a robí to bez mnohých kritérií nad rámec objektu žiadostivosti s dvoma chromozómami X a stále je často odmietaný, zatiaľ čo ženy sú oveľa vyberavejší o tom, s kým sa spájajú.

Existuje mnoho štúdií, popísaných a citovaných Schmittom (zvyčajne s použitím laboratórnych experimentov alebo dobre vyzerajúcich študentov na akademickej pôde, ktoré sa blížia k predstaviteľom opačného pohlavia), ktoré ukazujú to isté. Atraktívny muž navrhujúci ženu na sex je prijatý asi 0% času, zatiaľ čo v opačnej situácii oveľa viac ako polovica mužov prijíma sexuálne návrhy od atraktívnej cudzej ženy. Tu sú dve štúdie, ale je ich viac:

V klasickom sociálno -psychologickom experimente z osemdesiatych rokov minulého storočia Clark a Hatfield (1989) testovali reálny život s myšlienkou existencie sexuálnych rozdielov v súhlase s sexom s cudzími ľuďmi. Experimentálni spoločníci nechali osloviť vysokoškolákov v rôznych areáloch a pýtali sa: „Všimol som si ťa v areáli školy, považujem ťa za veľmi príťažlivého, išiel by si so mnou dnes večer spať?“ Asi 75 percent mužov súhlasilo so sexom s úplne neznámym človekom, zatiaľ čo žiadne ženy (0 percent) nesúhlasili so sexom s úplne cudzím človekom. Z hľadiska veľkosti účinku je to jeden z najväčších rozdielov medzi pohlaviami, aké boli kedy v psychologickej vede objavené (Hyde, 2005).

O dvadsať rokov neskôr Hald a Høgh-Olesen (2010) do značnej miery replikovali tieto zistenia v Dánsku, pričom 59 percent slobodných mužov a 0 percent slobodných žien súhlasilo s návrhom cudzinca „Išli by ste so mnou do postele?“ Je zaujímavé, že sa pýtali aj účastníkov, ktorí už boli vo vzťahoch, pričom na žiadosť reagovalo kladne 18 percent mužov a 4 percent žien, ktoré sú v súčasnosti vo vzťahu.

To samozrejme súvisí so správaním mnohých zvierat (v mojich muchách sa napríklad samce budú dvoriť takmer všetky samice, dokonca sa budú snažiť naháňať kúsky prachu alebo malé kvapky vosku), zatiaľ čo samice samcov opakovane odmietajú. Platí to všeobecne o primátoch a mnohých živočíšnych druhoch. A dáva to evolučný zmysel. Ak sa muž spojí s piatimi ženami namiesto jednej, pravdepodobne bude mať päťkrát viac potomkov. V opačnej situácii však žena, ktorá sa v krátkom čase spojí s piatimi mužmi, bude mať zhruba rovnaký počet potomkov, ako keby sa párila iba raz. Je to preto, že investuje obrovské peniaze do vajíčok a (u niektorých druhov, ako sú kačice) starostlivosti o matku, a preto by mala byť vybraná tak, aby si vyberala o svojich kamarátoch a hľadala muža, ktorý je fit, zdravý a môže mať dobré gény, a ak bude existovať rodičovská starostlivosť, bude pozorným otcom. Pretože samec môže oveľa menej stratiť a oveľa viac získať tým, že sa opakovane páruje s rôznymi ženami, vysvetľuje to stratégiu “wanton muž verzus vyberavej ženskej sexuálnej preferencie. Ide pravdepodobne o vyvinuté sexuálne správanie.

Toto je, samozrejme, zovšeobecnenie. Určite existujú vyberaví muži a ženy, ktorí sú voči svojim partnerom menej vyberaví. Je to však zovšeobecnenie, ktoré obstojí nielen v štúdiách “choice ”, ktoré som práve spomenul, ale aj v iných aspektoch. Psychologické štúdie ukazujú, že (tu citujem Schmitta, tučné písmo je jeho)

. . . muži majú pozitívnejší prístup k príležitostnému sexu ako ženy, majú neobmedzenejšiu sociosexualitu ako ženy a spravidla uvoľňujú svoje preferencie v kontextoch krátkodobého párenia (zatiaľ čo ženy zvyšujú selektivitu, najmä pokiaľ ide o sexuálnu príťažlivosť.

. . . Kognitívne a emocionálne„Muži častejšie než ženy majú sexuálne fantázie zahŕňajúce krátkodobý sex a viacerých partnerov opačného pohlavia, muži vnímajú viac sexuálneho záujmu od cudzincov ako ženy a muži menej často ako ženy ľutujú krátkodobý sex alebo„ háčik- ups. ”

Keď vezmeme do úvahy sexuálne fantázie, muži oveľa častejšie než ženy uvedú, že si s nimi predstavovali sex viac ako 1 000 partnerov počas ich života (Ellis & amp Symons, 1990).

Behaviorálne„muži sú ochotnejší zaplatiť za krátkodobý sex s (mužskými alebo ženskými) prostitútkami než ženy, u mužov je väčšia pravdepodobnosť, že si užijú sexuálne časopisy a videá s témami krátkodobého sexu a sexu s viacerými partnermi než ženy, muži majú väčšiu pravdepodobnosť, že sa skutočne zapoja do extradyadického sexu, než ženy, muži sú častejšie než ženy sexuálne neverní viackrát s rôzne sexuálnych partnerov, muži častejšie než ženy hľadajú pobyty na jednu noc a muži rýchlejšie než ženy súhlasia so sexom po veľmi krátkom čase (citácie nájdete v Buss & amp Schmitt, 2011).

Tu je tabuľka reprodukovaná vo formáte Areo dokument prevzatý z Bussa a Schmitta (2011), kde nájdete pôvodné referencie. Klikni na zväčšenie.

Tieto vzorce platia takmer vo všetkých štúdiách v rôznych častiach sveta. To samo osebe naznačuje, že kultúra môže hrať nepodstatnú úlohu v rozdiele, o ktorom diskutujem.

Ak teraz premýšľate tvrdo, môžete premýšľať nad najmenej štyrmi neevolučnými vysvetleniami tohto správania (v článku č. 3 nižšie kombinujem chorobu a tehotenstvo). Obaja sa však ukázali ako nepravdepodobné, že by boli hlavným vysvetlením rozdielov medzi pohlavím vo vyberavosti.

1.) Patriarchát: Môžu to byť kultúrne rozdiely vynútené patriarchátom a socializáciou. Prečo samotný patriarchát existuje, môže byť evolučný (napr. Muži sú silnejší, a preto môžu ovládať ženy jednoduchšie ako naopak), ale samotná mužská dominancia nie je vysvetlením, ktoré tu testujeme. Schmitt vysvetľuje, prečo (nad rámec pozorovaného kultúrneho univerzalizmu) je nepravdepodobné, že by to vysvetľovalo celý rozdiel v správaní (všetky dôrazy sú autormi):

Napríklad Schmitt (2015) zistil rozdiely v pohlaví v položke škály sociosexuality „Viem si predstaviť, že by som sa cítila pohodlne a užívala si „príležitostný“ sex s rôznymi partnermi“Boli najväčší v národoch s najrovnostárskejší socializácia sexuálnych rolí a najväčšia sociopolitická rodová rovnosť (t.j. najmenej patriarchát, ako napríklad v Škandinávii). Toto je presne ten opak toho, čo by sme očakávali, ak sú patriarchát a socializácia sexuálnych rolí hlavnými vinníkmi sexuálnych rozdielov v súhlase so sexom s cudzími ľuďmi.

Ako je to možné? Prečo sú tieto pohlavné rozdiely v rodovo rovnostárskych škandinávskych národoch väčšie? Podľa teórie sexuálnych stratégií (Buss & amp Schmitt 1993) sa od tých, ktorí sa zameriavajú na krátkodobú sexuálnu stratégiu, očakáva, že muži budú hľadať väčší počet partnerov ako ženy (Schmitt a kol., 2003). Keď sa ženy zapoja do krátkodobého párenia, očakáva sa od nich, že budú selektívnejšie ako muži, najmä pokiaľ ide o genetickú kvalitu (Thornhill & amp Gangestad, 2008). Výsledkom je, že keď sa viac rovnostárska socializácia sexuálnych rolí a väčšia sociálnopolitická rodová rovnosť „uvoľnia“ alebo uvoľnia psychológie párenia medzi mužmi a ženami (k čomu má tendenciu rodová sloboda), konkrétna položka „Užívam si príležitostný sex s rôznymi partnermi“ klepne na vydanie. pánskej psychológie krátkodobého párenia oveľa viac ako ženskej. Pohlavné rozdiely v téme „Mám rád príležitostný sex s rôznymi partnermi“ teda sú najväčší v rodovo rovnostárskych krajinách.

Celkovo povedané, pri pohľade naprieč kultúrami, zníženie patriarchátu neznamená, že tieto a väčšina ostatných psychologických rozdielov medzi pohlaviami zmizne, ale naopak väčší (Schmitt, 2015). Toľko k obviňovaniu patriarchátu a socializácii sexuálnych rolí.

2.) Strach zo zranenia. Muži sú vo všeobecnosti silnejší ako ženy (takmer určite je to výsledok evolúcie ovplyvňujúcej konkurenciu medzi manželmi). Ženy sa možno učia prijímať návrhy od neznámych mužov, pretože by sa mohli zraniť, rovnako ako mnohé prostitútky. Niekoľko štúdií však ukazuje, že bezpečnosť nemôže byť jediným vysvetlením:

Clark (1990) bol medzi prvými, ktorí sa zaoberali touto otázkou fyzická bezpečnosť. Nechal spolužiakov z vysokej školy zavolať do telefónu osobného priateľa a povedať: „Do Tallahassee prichádza dobrý priateľ, ktorého poznám od detstva. Joan/John je srdečný, úprimný, dôveryhodný a atraktívny človek. Každý má rád Joan/Johna. Asi pred štyrmi mesiacmi sa päťročný vzťah Joan/Johna s jej/jeho miláčikom zo strednej rozpadol. Mala niekoľko mesiacov dosť depresívne stavy, ale najmenej mesiac Joan/John chodil von a zabával sa. Sľúbil som Joan/Johnovi, že sa tu bude mať dobre, pretože mám priateľa, ktorý by ju/neho pohotovo mal rád. Vy dvaja ste jeden pre druhého ako stvorení. Okrem toho má povesť fantastického milenca. Bol by si ochotný ísť do postele s ňou/ním? “ Opäť bolo oveľa viac mužov (50%) ako žien (5%) ochotných mať sex s osobne „zaručeným“ cudzincom. Na otázku, ani jedna z 95% žien, ktoré odmietli sex, uviedla, že obavy z telesnej bezpečnosti neboli dôvodom.

3.) Strach z tehotenstva a/alebo choroby. Pretože pohlavné choroby môžu prechádzať oboma smermi, nie som si istý, či je choroba dobrým vysvetlením, aj keď možno ženy častejšie ochorejú ako muži. Pokiaľ ide o tehotenstvo, existuje najmenej jedna štúdia, ktorá ukazuje, že to nemôže byť jediným faktorom:

Surbey a Conohan (2000) zaujímalo, či majú starosti bezpečnosť, tehotenstvo, stigma, alebo choroba bolo to, čo bránilo ženám v tom, aby povedali áno sexu s cudzincom. V experimentálnom stave „bezpečného sexu“ sa ľudí pýtali „Ak sa naskytla príležitosť na sexuálny styk s anonymným predstaviteľom opačného pohlavia, ktorý bol fyzicky príťažlivý ako vy, ale už nie (a koho ste počuli, ako ho priateľ opisuje ako keďže ste obľúbený a dôveryhodný človek, ktorý by muche nikdy neublížil), myslíte si, že keby ste nemali šancu vytvoriť si trvalejší vzťah a nehrozilo by tehotenstvo, objav alebo choroba, urobili by ste to? “ Na stupnici od 1 (určite nie) do 4 (určite by) stále pretrvávali veľmi veľké rozdiely v pohlaví, pričom ženy (asi 2,1) oveľa menej pravdepodobne súhlasili so zážitkom „bezpečného sexu“ s cudzincom v porovnaní s mužmi (asi 2,9) ).

Pohlavné rozdiely v súhlase s sexom s cudzími ľuďmi teda nie sú len otázkou bezpečnostných otázok, obáv z tehotenstva, stigmy hanblivky a vyhýbania sa chorobám. Aj keď to všetko vedci kontrolujú, stále zisťujú veľké rozdiely v pohlaví v ochote mať sex s neznámym človekom.

V tomto dokumente je oveľa viac, vrátane Schmittovej kritiky týchto dvoch dokumentov, ktoré sú široko citované ako vyvracanie hypotézy “pickiness ”. Oba články však trpia extrémnymi metodologickými chybami a v oboch prípadoch výsledky podporujú hypotézu “pickiness ”, keď sú chyby opravené.

Hypotézu si môžete prečítať a posúdiť sami, ale myslím si, že toto je jeden z najlepších príkladov evolučnej psychológie, ktorý vysvetľuje rozdiel medzi mužmi a ženami v správaní*. Ako som povedal, ukazuje sa to po celom svete v rôznych kultúrach, je to paralelné s mnohými druhmi zvierat, alternatívne vysvetlenia nedokážu údaje vysvetliť, iné nesúvisiace údaje podporujú aspoň čiastočný evolučný základ rozdielu vo výbere, a niekoľko dokumentov, ktoré tvrdia, že ho vyvracajú, ho nakoniec skutočne podporuje.

Okrem “univerzálneho ” správania, ako je spánok, jedenie alebo túžba reprodukovať sa, ktoré nám evolúcia určite vštepuje (a nikto ich nespochybňuje), nemali by sme ignorovať rozdiely medzi skupinami, najmä medzi pohlaviami, pretože majú evolučný pôvod. Je pravdepodobné, že morfologické rozdiely medzi geografickými populáciami, ako napríklad množstvo melanínu v koži, sú adaptívnymi reakciami na prirodzený výber, prečo je teda správanie jednou z vlastností, ktorá je vždy mimo hraníc evolučného vysvetlenia? Je to ideológia, Jake.

*Ako uvádza čitateľ nižšie, a ešte zrejmejším evolučným rozdielom je, že veľká väčšina mužov je sexuálne priťahovaná k ženám a naopak. To by bolo ťažké vysvetliť v dôsledku patriarchátu alebo socializácie.


Agell, G., & Rothblum, E. D. (1991). Účinky obezity a pohlavia klientov na terapeutické úsudky psychológov. Profesionálna psychológia: výskum a prax, 22(3), 223 - 229. https://doi.org/10.1037/0735-7028.22.3.223.

Americká psychologická asociácia, Pracovná skupina pre sexualizáciu dievčat (2007). Správa pracovnej skupiny APA o sexualizácii dievčat. Washington, DC: Americká psychologická asociácia. Prevzaté z http://www.apa.org/pi/women/programs/girls/report.aspx.

Behm-Morawitz, E., & amp Mastro, D. (2009). Účinky sexualizácie ženských postáv z videohier na rodové stereotypy a ženské koncepcie. Sexuálne roly, 61(11–12), 808–823. https://doi.org/10.1007/s11199-009-9683-8.

Bem, S. L. (1981). Teória rodovej schémy: Kognitívny popis sexuálneho typovania. Psychologický prehľad, 88, 354–364. https://doi.org/10.1037/0033-295X.88.4.354.

Bessenoff, G. R. (2006). Môžu nás médiá ovplyvniť? Sociálne porovnanie, nesúlad v sebe samých a tenký ideál. Štvrťročná psychológia žien, 30, 239–251. https://doi.org/10.1111/j.1471-6402.2006.00292.x.

Brown, D. L., White-Johnson, R. L. a amp Griffin-Fennell, F. D. (2013). Prelomenie reťazcov: Skúmanie schválenia moderných obrazov Jezábel a rasovo-etnickej úcty medzi afroamerickými ženami. Kultúra, zdravie a sexualita, 15, 525–539. https://doi.org/10.1080/13691058.2013.772240.

Brown, C. S., Biefeld, S. D., & amp Elpers, N. (2020a). Bioekologická teória sexuálneho obťažovania dievčat: Syntéza výskumu a navrhovaný model. Prehľad všeobecnej psychológie, 24(4), 299–320. https://doi.org/10.1177/1089268020954363.

Brown, C., Biefeld, S., & amp Tam, M. (2020b). Pohlavie v detstve (prvky vo vývoji dieťaťa). Cambridge, Veľká Británia: Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781108874281.

Burt, M. R. (1980). Kultúrne mýty a podpora znásilnenia. Časopis osobnosti a sociálnej psychológie, 38, 217–230. https://doi.org/10.1037/0022-3514.38.2.217.

Byrd-Bredbenner, C., & amp Murray, J. (2003). Porovnanie antropometrických meraní idealizovaných obrazov ženského tela v médiách zameraných na mužov, ženy a zmiešané rodové publikum. Témy z klinickej výživy, 18(2), 117–129. Prevzaté z http://ovidsp.ovid.com/ovidweb.cgi?T=JS&PAGE=reference&D=ovftf&NEWS=N&AN=00008486-200304000-00008.

Cole, E. R. (2009). Intersekcionalita a výskum v psychológii. Americký psychológ, 63, 170–180. https://doi.org/10.1037/a0014564.

Conrad, K., Dixon, T., & amp Zhang, Y. (2009). Kontroverzné témy rapu, rodové zobrazenie a skreslenie tónu pleti: Analýza obsahu rapových hudobných videí. Journal of Broadcasting & amp Electronic Media, 53, 134–156. https://doi.org/10.1080/08838150802643795.

Craig, M. L. (2006). Rasa, krása a zamotaný uzol previnilého potešenia. Feministická teória, 7(2), 159–177. https://doi.org/10.1177/1464700106064414.

Crenshaw, K. (1991). Mapovanie okrajov: Intersekcionalita, politika identity a násilie na farbách. Stanford Law Review, 43, 1241–1299. https://doi.org/10.2307/1229039.

Daniels, E. A. (2009). Sexuálne objekty, športovci a sexy športovci: Ako môžu mediálne reprezentácie športovkýň ovplyvniť dospievajúce dievčatá a vysokoškoláčky. Journal of Adolescent Research, 24(4), 399–422. https://doi.org/10.1177/0743558409336748.

Daniels, E. A. (2012). Sexy verzus silné: Čo si dievčatá a ženy myslia o atlétkach. Journal of Applied Developmental Psychology, 33(2), 79–90. https://doi.org/10.1016/j.appdev.2011.12.002.

Daniels, E. A., & amp Zurbriggen, E. L. (2016). Cena sexy: Vnímanie divákov zo sexualizovanej a nesexualizovanej profilovej fotografie na Facebooku. Psychológia populárnej mediálnej kultúry. Predbežná online publikácia. https://doi.org/10.1037/ppm0000048.

Donovan, R. a amp Williams, M. (2002). Život na križovatke: Účinky rasizmu a sexizmu na tých, ktorí prežili znásilnenie. Ženy a amp terapia, 25, 95 - 105. https://doi.org/10.1300/J015v25n03_07.

Downs, E., & amp Smith, S. L. (2010). Držať krok s hypersexualitou: Analýza obsahu postavy z videohry. Sexuálne roly, 62, 721–723. https://doi.org/10.1007/s11199-009-9637-1.

Emerson, R. A. (2002). „Kde sú moje dievčatá?“: Vyjednávanie o černošskom ženstve v hudobných videách. Gender & amp Society, 16, 115–135. https://doi.org/10.1177/0891243202016001007.

Evans, P. C., & amp McConnell, A. R. (2003). Reagujú rasové menšiny rovnako na bežné štandardy krásy? Procesy sociálneho porovnávania u ázijských, čiernych a bielych žien. Seba a identita, 2, 153–167. https://doi.org/10.1080/15298860309030.

Fallon, A. E., a amp Rozin, P. (1985). Pohlavné rozdiely vo vnímaní žiaduceho tvaru tela. Journal of Abnormal Psychology, 94(1), 102 - 105. https://doi.org/10.1037/0021-843X.94.1.102.

Fikkan, J. L., & amp Rothblum, E. D. (2012). Je tuk feministickým problémom? Skúmanie rodovej podstaty odchýlky v hmotnosti. Sexuálne roly, 66(9–10), 575–592. https://doi.org/10.1007/s11199-011-0022-5.

Fox, J., & amp. Bailenson, J. N. (2009). Virtuálne panny a vampy: Účinky vystavenia sexualizovanému vzhľadu a pohľadu ženských postáv v pohlcujúcom virtuálnom prostredí. Sexuálne roly, 61, 147–157. https://doi.org/10.1007/s11199-009-9599-3.

Fox, J., Ralston, R. A., Cooper, C. K., & amp Jones, K. A. (2015). Sexualizovaní avatari vedú k vlastnej objektivizácii žien a k prijatiu mýtov o znásilnení. Štvrťročná psychológia žien, 39, 349–362. https://doi.org/10.1177/0361684314553578.

Franzoi, S. L., Vasquez, K., Sparapani, E., Frost, K., Martin, J., & amp Aebly, M. (2012). Skúmanie tendencií porovnávania tela: Ženy sú sebakritické, zatiaľ čo muži veria v seba. Štvrťročná psychológia žien, 36, 99–109. https://doi.org/10.1177/0361684311427028.

Fredrickson, B. L., & amp Roberts, T. (1997). K porozumeniu prežívaných skúseností žien a rizikám duševného zdravia. Štvrťročná psychológia žien, 21, 173–206. https://doi.org/10.1111/j.1471-6402.1997.tb00108.x.

Garner, D. M., Garfinkel, P. E., Schwartz, D., & amp Thompson, M. (1980). Kultúrne očakávania chudnutia u žien. Psychologické správy, 47(2), 483–491. https://doi.org/10.2466/pr0.1980.47.2.483.

Inštitút Geeny Davisovej o pohlaví v médiách (2020). Predpojatosť a začlenenie do reklamy: Analýza práce Cannes Lions 2019. Získané 22. septembra 2020 z https://seejane.org/research-informs-empowers/bias-inclusion-in-advertising/.

Ghavami, N., & amp. Peplau, L. A. (2012). Prierezová analýza rodových a etnických stereotypov: Testovanie troch hypotéz. Psychológia žien štvrťročne, 37, 113–127. https://doi.org/10.1177/0361684312464203.

Glick, P., Larsen, S., Johnson, C. a amp Branstiter, H. (2005). Hodnotenie sexy žien v zamestnaniach s nízkym a vysokým postavením. Štvrťročník psychológie žien, 29(4), 389–395. https://doi.org/10.1111/j.1471-6402.2005.00238.x.

Gordon, K. H., Castro, Y., Sitnikov, L., & amp Holm-Denoma, J. M. (2010). Kultúrne ideály tvaru tela a príznaky poruchy príjmu potravy medzi vysokoškoláčkami z Bielej, Latinskej a Čiernej pleti. Psychológia kultúrnej rozmanitosti a etnických menšín, 16, 135–143. https://doi.org/10.1037/a0018671.

Grabe, S., & amp Hyde, J. S. (2006). Etnická a telesná nespokojnosť žien v USA: metaanalýza. Psychologický bulletin, 132, 622–640. https://doi.org/10.1037/0033-2909.132.4.622.

Graff, K., Murnen, S. K., & amp Smolak, L. (2012). Príliš sexualizovaní na to, aby ste ich mohli brať vážne? Vnímanie dievčaťa v detskom vs. sexualizujúcom oblečení. Sexuálne roly, 66, 764–775. https://doi.org/10.1007/s11199-012-0145-3.

Grant, S. L., Mizzi, T., & amp Anglim, J. (2016). „Tučný, štvoroký a ženský“ o 30 rokov neskôr: Replikácia ranej štúdie Harrisa, Harrisa a Bochnera (1982) o stereotypoch obezity. Australian Journal of Psychology. Predbežná online publikácia. https://doi.org/10.1111/ajpy.12107.

Groesz, L. M., Levine, M. P., & amp Murnen, S. K. (2001). Účinok experimentálnej prezentácie obrázkov z tenkých médií na spokojnosť tela: Meta-analytický prehľad. Medzinárodný vestník porúch príjmu potravy, 31, 1–16. https://doi.org/10.1002/eat.10005.

Gurung, R. A., & amp Chrouser, C. J. (2007). Predpovedanie objektivizácie: Záleží na provokatívnom oblečení a vlastnostiach pozorovateľa? Sexuálne roly, 57(1–2), 91–99. https://doi.org/10.1007/s11199-007-9219-z.

Hancock, A. (2007). Intersekcionalita ako normatívna a empirická paradigma. Politika a pohlavie, 3, 248–254. https://doi.org/10.1017/S1743923X07000062.

Harris, M. B. (1990). Považuje sa láska u obéznych za inú? 1. Časopis aplikovanej sociálnej psychológie, 20(15), 1209–1224. https://doi.org/10.1111/j.1559-1816.1990.tb01469.x.

Harris, M. B., Harris, R. J., & amp Bochner, S. (1982). Tučný, štvoroký a ženský: Stereotypy obezity, okuliarov a pohlavia 1. Časopis aplikovanej sociálnej psychológie, 12(6), 503–516. https://doi.org/10.1111/j.1559-1816.1982.tb00882.x.

Harrison, L. A., & amp Secarea, A. M. (2010). Postoj vysokoškolákov k sexualizácii profesionálnych športovkyní. Journal of Sport Behavior, 33(4), 403–426.

Jewell, J. A., & amp Brown, C. S. (2013). Sexting, telefonáty a zadky: Ako rodové stereotypy a vnímané skupinové normy predpovedajú sexualizované správanie. Sexuálne roly, 69, 594–604. https://doi.org/10.1007/s11199-013-0320-1.

Jewell, J., Spears Brown, C., & amp Perry, B. (2015). Robia to všetci moji priatelia: Potenciálne urážlivé páchanie sexuálneho správania v sociálnych sieťach pre mladistvých. Journal of Research on Adolescence, 25(3), 592–604. https://doi.org/10.1111/jora.12150.

Johnson, V., & amp Gurung, R. A. (2011). Zneškodnenie objektivizácie žien inými ženami: úloha kompetencie. Sexuálne roly, 65(3–4), 177–188. https://doi.org/10.1007/s11199-011-0006-5.

Kistler, M. E., & amp Lee, M. J. (2009). Má vystavenie sexuálnym hip-hopovým hudobným videám vplyv na sexuálne postoje vysokoškolákov? Masová komunikácia a spoločnosť, 13(1), 67 - 86. https://doi.org/10.1080/15205430902865336.

Loughnan, S., Haslam, N., Murnane, T., Vaes, J., Reynolds, C., & amp Suitner, C. (2010). Objektivizácia vedie k odosobneniu: Popieranie mysle a morálneho záujmu objektivizovaných ostatných. Európsky vestník sociálnej psychológie, 40(5), 709–717. https://doi.org/10.1002/ejsp.755.

McMahon, S., & amp Farmer, G. L. (2011). Aktualizované opatrenie na posudzovanie subtílnych mýtov o znásilnení. Výskum sociálnej práce, 35, 71–81. https://doi.org/10.1093/swr/35.2.71.

Moreno-Domínguez, S., Servián-Franco, F., del Paso, G. A. R., & amp Cepeda-Benito, A. (2019).Obrázky tenkých a nadrozmerných modelov majú opačné účinky na obraz tela ženy, nespokojnosť s telom a úzkosť. Sexuálne roly, 80(9), 607–616. https://doi.org/10.1007/s11199-018-0951-3.

Payne, D. L., Lonsway, K. A., & amp Fitzgerald, L. F. (1999). Prijatie mýtu o znásilnení: Prieskum jeho štruktúry a meranie pomocou stupnice akceptácie mýtu o znásilnení z Illinois. Journal of Research in Personality, 33, 27–68. https://doi.org/10.1006/jrpe.1998.2238.

Polivy, J., Garner, D. M., & amp Garfinkel, P. E. (1986). Príčiny a dôsledky súčasnej preferencie tenkej ženskej postavy. V C. P. Herman, M. P. Zanna a A. E. Higgins (Eds.), Fyzický vzhľad, stigma a sociálne správanie (s. 89–112). Hillsdale, New Jersey: Erlbaum Associates.

Poran, M. A. (2002). Popieranie rozmanitosti: Vnímanie krás a procesov sociálneho porovnávania medzi latinskými, čiernymi a bielymi ženami. Sexuálne roly, 47(1–2), 65–81. https://doi.org/10.1023/A:1020683720636.

Puhl, R. M., Andreyeva, T., & amp Brownell, K. D. (2008). Vnímania diskriminácie na základe hmotnosti: Prevalencia a porovnanie s rasovou a rodovou diskrimináciou v Amerike. International Journal of Obesity, 32(6), 992–1000. https://doi.org/10.1038/ijo.2008.22.

Regan, P. C. (1996). Sexuálni vyvrheli: Vnímaný vplyv telesnej hmotnosti a pohlavia na sexualitu. Časopis aplikovanej sociálnej psychológie, 26(20), 1803–1815. https://doi.org/10.1111/j.1559-1816.1996.tb00099.x.

Robinson-Moore, C. L. (2008). Štandardy krásy odrážajú eurocentrické paradigmy - ako to teda je? Farba pleti, identita a čierna ženská krása. Journal of Race & amp Policy, 4(1). Získané 20. septembra 2019 z http://ezproxy.uky.edu/login?url=https://www-proquest-com.ezproxy.uky.edu/docview/212407324?accountid=11836.

Schooler, D. (2015). Žena vedľa mňa: Pár silných a objektivizujúcich zobrazení žien. Analýzy sociálnych problémov a verejnej politiky, 15(1), 198–212. https://doi.org/10.1111/asap.12070.

Silberstein, L. R., Striegel-Moore, R. H., Timko, C., & amp Rodin, J. (1988). Behaviorálne a psychologické dôsledky telesnej nespokojnosti: Líšia sa muži a ženy? Sexuálne roly, 19, 219–232. https://doi.org/10.1007/BF00290156.

Smolak, L., Murnen, S. K., & amp Myers, T. A. (2014). Sexualizácia seba samého: O čom si vysokoškolské ženy a muži myslia a čo robia, aby boli „sexy“. Štvrťročná psychológia žien, 38, 379–397. https://doi.org/10.1177/0361684314524168.

Starr, C. R., & amp Ferguson, G. M. (2012). Sexy bábiky, sexi školáčky? Vplyvy médií a matiek na samosexualizáciu mladých dievčat. Sexuálne roly, 67, 463–476. https://doi.org/10.1007/s11199-012-0183-x.

Stone, E. A., Brown, C. S., & amp Jewell, J. A. (2015). Sexualizované dievča: stereotyp medzi pohlaviami medzi deťmi na základnej škole. Vývoj dieťaťa, 86, 1605–1622. https://doi.org/10.1111/cdev.12405.

Tiggemann, M., & amp Rothblum, E. D. (1988). Rodové rozdiely v sociálnych dôsledkoch vnímanej nadváhy v USA a Austrálii. Sexuálne roly, 18(1–2), 75–86. https://doi.org/10.1007/BF00288018.

Vartanian, L. R., & amp Silverstein, K. M. (2013). Obezita ako narážka na stav: Vnímaný sociálny status a stereotypy obéznych jednotlivcov. Časopis aplikovanej sociálnej psychológie, 43, E319 – E328. https://doi.org/10.1111/jasp.12052.

Wade, T. J., & amp. DiMaria, C. (2003). Účinky halo: individuálne rozdiely vo vnímaní životného úspechu ako funkcie rasy a hmotnosti žien. Sexuálne roly, 48(9–10), 461–465. https://doi.org/10.1023/A:1023582629538.

Ward, L. M. (2002). Ovplyvňuje televízne vysielanie postoje a predpoklady rozvíjajúcich sa dospelých k sexuálnym vzťahom? Korelačné a experimentálne potvrdenie. Časopis mládeže a dospievania, 31, 1–15. https://doi.org/10.1023/A:1014068031532.

Ward, L. M. (2016). Médiá a sexualizácia: Stav empirického výskumu, 1995–2015. The Journal of Sex Research, 53(4–5), 560–577. https://doi.org/10.1080/00224499.2016.1142496.

Ward, L. M., Hansbrough, E., & amp Walker, E. (2005). Príspevky expozície hudobného videa k rodovým a sexuálnym schémam adolescentov čiernej pleti. Journal of Adolescent Research, 20, 143–166. https://doi.org/10.1177/0743558404271135.

Ward, L. M., Rivadeneyra, R., Thomas, K., Day, K., & amp Epstein, M. (2013). Hodnota ženy: Analýza sexuálnej objektivizácie čiernych žien v hudobných videách. V E. L. Zurbriggen & amp. T. Roberts (Eds.), Sexualizácia dievčat a dievčat: príčiny, korelácie a odpor (s. 39–62). New York: Oxford University Press.


Metóda

Podrobné informácie o účastníkoch, premenných a postupoch zberu údajov nájdete v predchádzajúcich publikáciách (Hoogendijk et al., 2016 Huisman et al., 2011) a online (Lasa-vu.nl, 2020). Vybrané podrobnosti relevantné pre našu správu sú uvedené nižšie.

Účastníci a postup

LASA je prospektívna longitudinálna štúdia dospelých v strednom a staršom veku v Holandsku, ktorá skúma široký rozsah fyzických, kognitívnych, emocionálnych a sociálnych aspektov fungovania starnúcej populácie (Huisman et al., 2011). Účastníci štúdie boli prijatí z obecných registrov v troch, mestských aj vidieckych oblastiach Holandska, vybraných tak, aby optimálne reprezentovali holandskú staršiu dospelú populáciu.

Prvá kohorta LASA zahŕňala dospelých vo veku 55 až 85 rokov (narodení v rokoch 1908 až 1937), pričom starší muži a najstarší účastníci boli prevzorkovaní. Šesťdesiatdva percent kontaktovaných oprávnených osôb absolvovalo predbežný pohovor o životných podmienkach a sociálnych sieťach (LSN) (n = 3805), z ktorých sa 3107 zúčastnilo hlavného rozhovoru s LASA-I v rokoch 1992–1993 (Deeg et al., 2002). Z toho 966 účastníkov (narodených v rokoch 1928 až 1937) malo 55 až 65 rokov. Tretia kohorta LASA skúmala dospelých vo veku 55 až 65 rokov (narodení v rokoch 1948 až 1957). 63% z kontaktovaných osôb dokončilo pohovor, výsledkom čoho bola veľkosť vzorky 1023 účastníkov (Hoogendijk et al., 2016). Do tejto správy mohli byť zaradení účastníci vo veku 55 až 65 rokov, ktorí poskytli údaje o najmenej jednom z dvoch záujmových meradiel sexuality. Od prvej kohorty LASA viedli naše kritériá oprávnenosti k 718 účastníkom (73% oprávnenej vzorky), ktoré sme zaradili do skôr narodený kohorta (MVek = 60.29, SDVek = 2,84 53% žien 82% vo vzťahu). Z tretej kohorty LASA sme zaradili 860 účastníkov (84% z vhodnej vzorky) do neskoršie narodené kohorta (MVek = 60.38, SDVek = 2,92 52% žien 82% vo vzťahu).

Vzorové analýzy selektivity odhalili, že v oboch kohortách účastníci, ktorí poskytli údaje o záujmových položkách sexuality, a boli teda zahrnutí do našich analýz (N. = 718 a N. = 860, v uvedenom poradí) sa významne nelíši od tých, ktorí neboli zahrnutí (N. = 270 a N. = 163) v závislosti od veku, pohlavia, partnerského stavu, komorbidity, funkčných obmedzení a depresívnych symptómov. V predtým narodenej kohorte LASA boli zahrnutí účastníci o niečo vzdelanejší (M = 9.64, SD = 3,21 vs. M = 8.88, SD = 3.46, F (1, 985) = 10.63, R. 2 = .011), hlásilo nižšiu výpovednú hodnotu náboženstva (12% vs. 21%, F (1, 779) = 4.29, R. 2 = 0,005) a menej vnímaných obmedzení (M = 11.87, SD = 3,29 vs. M = 12.52, SD = 3.55, F (1, 969) = 7.08, R. 2 = 0,007 všetky ps & lt .05) ako tí, ktorí neboli. V neskoršej skupine neboli žiadne významné rozdiely vo vzdelaní, religiozite a vnímaných obmedzeniach. Popisné informácie pre obe vzorky zahrnuté v štúdii sú uvedené v tabuľke 1.

Údaje o záujmových mierach sexuality boli k dispozícii zo základného hodnotenia pre každú kohortu LASA. Údaje o sexualite a význame náboženstva boli zhromaždené prostredníctvom dotazníkov, ktoré ste si sami spravovali, údaje o všetkých ostatných korelátoch použitých v tejto štúdii boli získané ako súčasť hlavného osobného rozhovoru v domácnostiach účastníkov. Postupy posudzovania a všetky tu použité opatrenia boli identické pre obe vzorky.

Opatrenia

Sexualita

Hodnotili sa dva ukazovatele sexuality, každý s jednou položkou. Vnímaná dôležitosť sexuality bola hodnotená pomocou položky „Aká dôležitá je pre teba teraz sexualita?“, Zodpovedanej na päťstupňovej Likertovej škále od veľmi nedôležitej (1) po veľmi dôležitú (5). Pôžitok zo sexuality bol hodnotený pomocou položky „Ako teraz prežívate svoj sexuálny život?“, Zodpovedanej na päťstupňovej Likertovej škále od veľmi nepríjemných (1) po veľmi príjemné (5). Dodatočná kategória odpovedí pre poslednú položku bola „neuplatňuje sa“.

Kohorta

Členstvo v kohorte sa považovalo za dichotomickú premennú, v kontraste k tým, ktorí sa narodili v rokoch 1928 až 1937, ktorí poskytli údaje v rokoch 1992–1993 ako kohorta skôr narodených (0), s tými, ktorí sa narodili v rokoch 1948 až 1957 a poskytli údaje v rokoch 2012–2013, ako neskôr narodená kohorta (1).

Koreláty

Ako sociálno-demografické faktory Vek bola vypočítaná v rokoch od presného dátumu narodenia do dátumu zberu údajov. rod bola hodnotená ako dichotomická premenná (0 = žena, 1 = muž). Vzdelávanie bol indexovaný ako roky formálnej školy. Náboženstvo bol odvodený z dotazníka, ktorý sa pýtal na dôležité aspekty v živote človeka. Účastníci boli požiadaní, aby uviedli tri z deviatich uvedených aspektov života (vrátane napríklad silnej viery, dobrého príjmu a dobrého fyzického zdravia), ktoré pre nich považujú za najdôležitejšie (Deeg, 2007). Na základe týchto informácií sme skonštruovali dichotomickú premennú, pričom tie, ktoré potvrdzujú silnú vieru, sú jedným z najdôležitejších aspektov života (1) oproti nie (0).

Ako ukazovatele telesného zdravia multimorbidita bol indexovaný počtom samostatne hlásených chronických ochorení zo zoznamu ôsmich zdravotných stavov: srdcových chorôb, chorôb periférnych tepien, cukrovky, chronických obštrukčných chorôb pľúc, rakoviny, osteoartritídy, reumatoidnej artritídy a mozgových príhod. Vyššie skóre multimorbidity (0–8) naznačovalo viac súčasne sa vyskytujúcich chorôb hlásených účastníkom. Funkčné obmedzenia boli založené na vlastných správach z troch aktivít, od ktorých sa očakáva zachytenie miernych úrovní funkčného obmedzenia: (a) chôdza po schodisku 15 schodov bez odpočinku, (b) používanie verejnej alebo vlastnej dopravy a (c) rezanie vlastného nechty na nohách (Kriegsman a kol., 1997). Pri každej aktivite sa účastníkov pýtali, či sú schopní vykonávať aktivitu bez ťažkostí (0) alebo nie (1). Pre našu správu sme vypočítali priemerné skóre z týchto troch aktivít v rozmedzí od 0 (žiadne ťažkosti) do 3 (všetky s ťažkosťami), Cronbachova alfa = 0,67/, 68 (kohorta skôr narodených/neskôr narodených, respektíve všetkých alfa) hodnoty prijateľné, Cronbach, 1951 Tavakol & amp Dennick, 2011).

Ako psychosociálne premenné status partnera bola hodnotená tak, že sa účastníkov pýta, či majú partnera (v domácnosti alebo mimo nej 1) alebo nie (0). Veľká väčšina partnerov, ktorí sú partnermi, bývala s partnerom spoločne ((n = 1241). V malej podskupine účastníkov, ktorí nežijú spoločne s partnerom (n = 51), najčastejším prípadom bolo bývanie oddelene (de Jong Gierveld, 2004). Osamelosť bola hodnotená pomocou 11-stupňovej škály (de Jong Gierveld & amp Kamphuis, 1985 de Jong Gierveld & amp van Tilburg, 1999) zachytávajúcej emocionálne (vnímaný nedostatok blízkych, dôverných vzťahov, napr. „Chýba mi mať skutočne blízkeho priateľa“) a sociálne aspekty samoty (nedostatok širšej sociálnej siete, napr. „je tu veľa ľudí, na ktorých sa môžem spoľahnúť, keď mám problémy“), každý odpovedal áno (1) vs. nie (0), Cronbachova alfa = 0,87/0,88 . Depresívne symptómy boli merané pomocou depresívnej stupnice Center for Epidemiologic Studies (CES-D Radloff, 1977). 20 položiek (napr. „Bol som smutný“) odkazovalo na posledný týždeň a bolo odpovedaných na 4-bodovej stupnici od zriedkavo alebo nikdy (0) po väčšinou alebo vždy (3), Cronbachova alfa = 0,88/0,89. Nakoniec, vnímané obmedzenia boli merané piatimi negatívne zarámovanými položkami vybranými z Pearlin Masters Scale (Pearlin & amp Schooler, 1978, napr. „nemôžem urobiť veľa pre to, aby som zmenil mnoho dôležitých vecí v mojom živote“), hodnotených na 5-bodovej stupnici od rozhodne nesúhlasím (1), aby som silne súhlasil (5), Cronbachovo alfa = 0,74/0,76.

Štatistický postup a analýza údajov

Aby sme preskúmali naše výskumné otázky, postupovali sme v dvoch krokoch. V prvom kroku sme skúmali rozdiely na strednej úrovni medzi týmito dvoma kohortami oddelene od (a) vnímanej dôležitosti a (b) užívania si sexuality pomocou jednosmernej ANOVA. V druhom kroku sme vykonali hierarchické regresné analýzy oddelene pre dve opatrenia sexuality, aby sme preskúmali prediktívny účinok členstva v kohorte, pričom sme zohľadnili množstvo ďalších korelátov. Zvlášť sme sa zamerali na skúmanie jedinečného prediktívneho účinku psychosociálnych faktorov, nad rámec dobre zdokumentovaných socio-demografických a zdravotných korelátov sexuality neskorého stredného veku. Postupná postupnosť testovaných modelov bola teda nasledovná: členstvo v kohorte (model 1), vek, pohlavie, vzdelanie (model 2), náboženské vyznanie (model 3), multimorbidita, funkčné obmedzenia (model 4), vzťahový stav, osamelosť (model 5), depresívne symptómy a vnímané obmedzenia (model 6). Pri analýze položky potešenia zo sexuality sme vylúčili účastníkov, ktorí použili kategóriu odpovedí „nepoužiteľné“ (n = 305 celkom).

Navyše, uznávajúc rodové rozdiely v tom, ako je partnerstvo alebo nie je spojené so sexualitou v neskoršom živote (Kolodziejczak et al., 2019), sme výslovne testovali interakciu pohlavia a vzťahového stavu a trojsmernú interakciu s členstvom v kohorte, vrátane zodpovedajúceho interakcie nižšieho rádu. Tiež sme prieskumne testovali kvadratický výraz pre vek a obojsmerné interakcie členstva v kohorte s koreláciami s korelátmi zaradenými postupne, oddelene z hľadiska dôležitosti a potešenia zo sexuality. Z týchto skúmaných interakcií sme skrátili všetky nevýznamné interakcie kohorty na šetrnosť (Grimm et al., 2016). Konečný model (model 6) zahŕňa všetky vyššie uvedené dvoj- a trojcestné kohortové interakcie s pohlavím a statusom partnera, ako aj kohortové interakcie, ku ktorým došlo významne v p & lt .01 úroveň a príslušné interakcie nižšieho rádu. Vek bol sústredený na 60 rokov a všetky ostatné prediktory boli zamerané na priemer celkovej vzorky. Analýzy sa uskutočňovali pomocou softvéru SAS 9.4.


Dôsledky pre oblasti povolania v oblasti zdravotnej starostlivosti a sociálnej starostlivosti

Teoretické implikácie

Existujúce teoretické rámce v literatúre majú tendenciu vysvetľovať rozdiely medzi pohlaviami vo formálnej starostlivosti skôr na základe teórií socializácie a sexuálnych rolí než na základe evolučných teórií. Na rozdiel od evolučných teórií, teórie sexuálnych rolí zdôrazňujú vplyv spoločenského vplyvu na základe biologického pohlavia človeka, čo vedie k rozvoju sexuálnych stereotypných vlastností a vnímania (Vanwesenbeeck, 2009 Eagly and Wood, 2011). Teória sexuálnych rolí napríklad predpovedá, že sexuálne stereotypy o kognitívnych schopnostiach a preferenciách sa rozvíjajú prostredníctvom socializácie a národy, ktoré sú si rovnejšie medzi pohlaviami, by mali nižšie zamestnanie diferencované podľa pohlavia (napr. Riska, 2011). Pohlavné rozdiely sa však zdajú byť univerzálne a nesúvisia so sexuálnym rovnostárstvom (Charles a Bradley, 2009 Lippa, 2010). Pri výkone povolania STEM sa pozorovali najmä najväčšie rozdiely v krajinách rovnostárskeho pohlavia (napr. Nemecko, Švédsko a Švajčiarsko) a najmenšie rozdiely sa zaznamenali v krajinách s najmenej rovným pohlavím (napr. Kolumbia, Indonézia a Tunisko) ( Charles a Bradley, 2009). Teórie EP teda môžu poskytnúť lepšie vysvetlenie rozdielov medzi pohlaviami pri výbere povolania a poskytnúť presnejšie predpovede. Teoretici EP napríklad tvrdia, že muži preberajú povolania STEM, pretože majú tendenciu mať vrodené preferencie a disponovať relevantnými kognitívnymi schopnosťami, ako sú priestorové, matematické a mechanické kompetencie (Geary, 2014), čo naznačuje, že sexuálne preferencie namiesto nerovnosti pohlaví vedú k nevyváženým pomerom pohlaví naprieč povolaniami. Túto argumentáciu ďalej podporujú štúdie o homosexuáloch prejavujúcich sexuálne atypické preferencie (napr. Lippa, 2005). Zdá sa, že predovšetkým výber povolania je ovplyvnený sexuálnou orientáciou, kde homosexuálni muži uvádzajú silnejšie preferencie voči prácam, ako sú učiteľ v škole, kvetinárstvo a sociálny pracovník, a homosexuálne ženy hlásia silnejšie preferencie pre práce, ako je staviteľ, tesár a elektrotechnik, v porovnaní s ich heterosexuálni partneri bisexuáli uvádzajú pracovné preferencie medzi heterosexuálmi a homosexuálmi (Lippa, 2008).

Teórie, ktoré vylučujú vysvetlenia EP, riskujú nesprávne označenie vrodených preferencií ako nerovností vo formálnych zamestnaniach. Niektorí vedci tvrdia, že sexuálna diskriminácia je základom rozdielov medzi pohlaviami v profesiách formálnej starostlivosti a predpokladali, že jej odstránenie by viedlo k rovnosti pohlaví vo všetkých profesiách. Napríklad sa predpokladalo, že nedostatočné zastúpenie lekárok možno pripísať diskriminácii na základe pohlavia (Hannawi a Al Salmi, 2018). Bez ohľadu na to, že určité typy diskriminácie na základe pohlavia, ako napríklad nerovnaké odmeňovanie, existujú a mali by byť odstránené, existujúce dôkazy naznačujú, že odstránenie diskriminácie na základe pohlavia nepovedie k rovnakému pomeru pohlaví pre povolania formálnej starostlivosti (Lippa, 2010 Stoet a Geary, 2018). Okrem toho sexuálna nerovnosť nezodpovedá drasticky nízkemu počtu mužských robotníkov v profesiách formálnej starostlivosti s malými praktikami diskriminácie pohlavia, ako sú ošetrovateľstvo a sociálna práca. Vedci pokúšajúci sa vysvetliť rozdiely medzi pohlaviami by preto mali integrovať rámce EP a vytvoriť tak holistickejšie a presnejšie teórie na vysvetlenie rozdielov medzi pohlaviami v profesiách formálnej starostlivosti.

Ľudský zdroj

Vzhľadom na to, že v sexuálne rovnostárskych krajinách býva najväčší rozdiel medzi pohlaviami v osobnostných a profesijných voľbách (Charles a Bradley, 2009 Lippa, 2010), politiky špecifické pre pohlavie, ako napríklad zvýšenie počtu voľných miest pre pohlavie s nižším podielom zamestnania, nemusia byť účinné. Hoci sa napríklad dopyt po profesiách ovládaných mužmi (napr. Výroba, mechanika), v ktorých prevládajú muži, znižuje, zatiaľ čo dopyt po zdravotníckom odvetví, v ktorom dominujú ženy, výsledný nadbytok pracovnej sily v mužskej populácii neviedol k zodpovedajúcemu nárastu v mužskom zamestnaní v profesiách “ink-collar ” formálnej starostlivosti, ako je ošetrovateľstvo alebo zdravotnícky asistent (Dill, 2017). Podobne prehnaný dôraz na politiky zvrátenia pomerov pohlaví oslabuje silnejší účinok vrodených preferencií.Najmä politiky, ktoré smerujú k podpore netypického sexuálneho zamestnania, nemusia v konečnom dôsledku viesť k vyváženému sexuálnemu zamestnaniu a môžu byť kontraproduktívne. Napríklad lekársky zápis v prospech uchádzačiek môže znevýhodniť niektorých oprávnených uchádzačov o zamestnanie (McKinstry, 2008). Okrem toho, aj keď majú študentky v mnohých predmetoch STEM miernu výhodu v porovnaní so študentmi, študentky majú tendenciu pokračovať v štúdiu mimo STEM (Stoet a Geary, 2018).

Teoretici sexuálnych rolí tvrdia, že lekárky narážajú na väčšie profesijné bariéry z dôvodu očakávania, že ženy sú ženy v domácnosti (Buddeberg-Fischer et al., 2010). Naša súčasná analýza naznačuje, že namiesto toho majú ženy prirodzený sklon poskytovať starostlivosť svojim rodinám. Toto porozumenie zmení spôsob, akým povzbudzujeme ženy, aby zostali lekármi. Zvlášť ženy majú tendenciu kompromitovať svoj kariérny rozvoj, najmä ak majú deti, aby sa mohli viac venovať rodine a v širšom zmysle ženy tiež presmerujú viac zdrojov na komunitu, priateľov a menej na svoju kariéru (Ferriman a kol. ., 2009). Pochopenie vrodených preferencií rozdielov medzi pohlaviami, ktoré sú základom účinku rodinných požiadaviek a rodičovstva na výber povolania v medicíne, môže poskytnúť potenciálne riešenia na uľahčenie zápisu a udržania lekárok (Buddeberg-Fischer a kol., 2010 Riska, 2011). Na druhej strane muži majú tendenciu vykonávať prácu, ktorá kladie dôraz na silné vedenie a ponúka vysoké vonkajšie odmeny, ako je vyšší príjem a prestíž, ktoré svedčia o sociálnom postavení človeka (Ku, 2011). Politiky zamerané na zvýšenie náboru mužov na povolania, ako je ošetrovateľstvo a sociálna práca, budú účinnejšie, ak budú spojené s meniacim sa spoločenským vnímaním týchto profesií. Uvedomenie si prekážok voči ženám je napriek tomu dôležité, avšak ignorovanie potenciálnych faktorov poháňaných EP, ktoré by pritiahli ženy a mužov do profesií bežne zamestnávaných opačným pohlavím, by bolo neúčinné.

Preferencie a kompetencie v úlohách starostlivosti

Dimenzia „ľudia“ zdôrazňuje, že muži a ženy majú vrodené schopnosti a preferencie (Lippa, 1998) a môžu sa prejavovať v špecifických úlohách starostlivosti, ktoré si ľudia osvojujú. Napríklad muži a ženy majú tendenciu zameriavať sa na rôzne aspekty problému (napr. Choroba) a používať rôzne metódy na riešenie rovnakého problému (napr. Liečebná metóda) v prostredí formálnej starostlivosti. V súlade s predstavou, že za výrobu nástrojov a zbraní sú vo veľkej miere zodpovední muži predkovia (Puts, 2010), moderní muži majú tendenciu orientovať sa na technológie a zručnosti a vyberajú si zamestnania formálnej starostlivosti, ako sú chirurgické špecializácie, zdravotnícki technici, záchranári, rádiológia, a patológie (Hojat et al., 2002, 2005 Simpson, 2007). Naproti tomu ženy sú orientované na ľudí a majú tendenciu preberať úlohy v starostlivosti, porozumení a podporných službách v kontexte diagnostiky a liečby (Hojat et al., 2002, 2005) a zastávajú profesie založené na ľuďoch a vzťahoch, ako sú pracovníci starostlivosti o deti, sociálni pracovníci , sestry, zdravotní asistenti a špecialisti na komunitné/sociálne služby (Rocheleau, 2017). Dokonca aj sestry sa zameriavajú na technickú kompetenciu a racionalitu, aby si zachovali svoju mužskú identitu (Simpson, 2007).

Na podporu mužov v ošetrovateľských úlohách môže byť prospešné rozvíjať ich technické a racionálne schopnosti ako súčasť rozsahu práce. Vzhľadom na dlhodobý dojem, že sestry dostávajú nízke mzdy (Evans, 2004), môže byť udržanie a nábor sestier mužskejšieho pohlavia úspešnejší aj rozptýlením tohto mýtu a zdôraznením, že ošetrovateľská kariéra poskytuje príležitosti na rozvoj technických zručností a zahŕňa postup v oblasti vedenia. Navyše, zatiaľ čo sestry môžu byť zdatnejšie v úlohách starostlivosti, ktoré vyžadujú silu, ako je zdvíhanie a premiestňovanie pacientov s obmedzeniami mobility, práca by mala poskytovať príležitosti pre riešenia špecifické pre problém. Oveľa výhodnejšie môže byť napríklad zapojenie mužských sestier do riešenia problému mobility v nemocnici, ako napríklad používanie zariadení na premiestňovanie pacientov. Záujmy a schopnosti špecifické pre tieto úlohy sú odhalené v štúdii na Novom Zélande, ktorá zistila, že medzi desať najlepších ženských profesií formálnej starostlivosti patria dietológovia/odborníci na výživu, sestry, pôrodné asistentky a profesionálni terapeuti, ktorí zvyčajne vyžadujú osobnejšiu dlhodobú starostlivosť a emocionálnu podporu príjemcovia starostlivosti, zatiaľ čo povolania ovládané mužmi, ako sú ortopédi, chirurgovia, lekári a optometristi, sú poháňané viac technickými znalosťami a pozostávajú z jednorazových návštev (Grant et al., 2004). Aj keď štúdia tiež ukázala, že povolania formálnej starostlivosti, v ktorých dominovali muži pred zavedením legislatívy o rovnakých príležitostiach, sa postupom času stali vyrovnanejšími, povolania, v ktorých predtým dominovali ženy, zostali prevažne v rukách žien (Grant et al., 2004).

Celkovo vzaté, byť si vedomý sexuálne odlišných spôsobov riešenia problémov a rozhodovania v prostredí formálnej starostlivosti je rozhodujúce, pretože poskytovanie starostlivosti mužmi môže mať kvalitatívne rozdiely v porovnaní so ženami. Napríklad, keď sa klinickí muži zameriavajú na faktory špecifické pre choroby, ponúkajú riešenia zamerané na problém a technické lekárske intervencie, je menej pravdepodobné, že strávia čas upokojovaním pocitov obáv pacientov (Bensing a kol., 1993 Boerma a van den Brink- Muinen, 2000). Na druhej strane, kliničky sa môžu zamerať na psychoemotional a interpersonálny manažment choroby, ako je použitie poradenských prístupov (Boerma a van den Brink-Muinen, 2000), a majú väčšiu tendenciu poskytovať pokračujúcu starostlivosť vo forme častejších a ďalšie následné konzultácie (Bensing a kol., 1993 Jefferson a kol., 2015). Namiesto presadzovania rovnakých programov pohlavia je pravdepodobne účinnejšie ďalej skúmať, ako môžu rôzne mužské a ženské vlastnosti prispievať k rovnakej funkcii formálnej starostlivosti.


Referencie

Americká psychologická asociácia. (2002). Etické zásady psychológov a kódex správania. Americký psychológ, 57 (12).

Americká psychologická asociácia. (2003). Pokyny pre psychologickú prax so staršími dospelými. Washington ,, DC: Divízia 12-Sekcia II a Divízia 20 Interdivisionálna úloha pre prax v klinickej geropsychológii.

Americká psychologická asociácia (2002). Pokyny pre medzikultúrnu výchovu a vzdelávanie, výskum, organizačné zmeny a postupy pre psychológov. Washington, DC: Spoločná pracovná skupina divízií 17 a 45 APA.

Americká psychologická asociácia. (2002). Pokyny pre psychologickú prax s dievčatami a ženami (návrh). Spoločná pracovná skupina divízií 17 a 35 APA, Americká psychologická asociácia.

Americká psychologická asociácia (2000). Pokyny pre psychoterapiu s lesbickými, gay a bisexuálnymi klientmi. Washington, DC: Autor.

Americká psychologická asociácia. (Apríl 2003). Špeciálne vydanie. Nový model zdravotného postihnutia. Americký psychológ., 58, 279-311.

Banks, M. E. (2003). Postihnutie v rodine: perspektíva celoživotného života. Psychológia kultúrnej rozmanitosti a etnických menšín, 9, 367-384.

Bem, S. L. (1993). Objektívy pohlavia. New Haven: Yale University Press.

Best, D., & amp Williams, J. (1997). Sex, pohlavie a kultúra. V J.W. Berry, M. H. Segall, & amp. C. Kagitcibasi (Eds.), Príručka medzikultúrnej psychológie: Sociálne správanie a aplikácie (V.3, s. 163-212). Needham Heights, MA: Allyn & amp Bacon.

Bhopal, K. (2001). Výskum juhoázijských žien: otázky rovnakosti a rozdielov vo výskumnom procese. Journal of Gender Studies, 10, 279-286.

Bianchi, S. M., Casper, L. M. & amp Peltola, P. K. (1999). Nadnárodný pohľad na závislosť od zárobkov vydatých žien. Rodové otázky, 17 (3), leto, 3-33.

Blossfield, H. P., (Ed.). (1995). Nová úloha žien, zakladanie rodiny v moderných spoločnostiach. Boulder, CO: Westview Press.

Brodsky, A., & amp Hare-Mustin, R. (1980). Prvá časť: Vplyv pohlavia na výskum. In A. Brodsky & amp R. Hare -Mustin (Eds.), Ženy a psychoterapia (s. 3 - 34). New York: Guilford Press.

Bronstein, P., & amp Quina, K. (Eds.). (1988). Výučba psychológie ľudí. Washington, DC: Americká psychologická asociácia.

Capra, F. (1996). Sieť života. New York: Anchor Books.

Castillo, R. (2001) Lekcie z ľudových liečebných postupov. Vo W-SA. Tseng & amp J. Streltzer (Eds.) Kultúra a psychoterapia: Sprievodca klinickou praxou (s. 81-101). Washington, DC: Americká psychiatrická asociácia.

Centrum pre alternatívy politiky. (1988). Americká ekonomická agenda: Hlasy žien pre riešenia. Zdravotná starostlivosť a bezpečnosť. Samit o hospodárskom vedení žien, Washington, DC, Biely dom a Centrum politických alternatív, 3.-3. apríla 1997.

Comas-Diaz, L. & amp Jansen, M. A. (1995). Globálny konflikt a násilie páchané na ženách. Peace and Conflict: Journal of Peace Psychology, 1 (4), 315-331.

Dana, R. H. (2000). Model intervenčného hodnotenia pre výskum a prax s multikultúrnymi populáciami. In R. H. Dana (Ed.), Handbook of cross-cultural and multicultural Osobnostné hodnotenie (s. 5-16). Mahwah, New Jersey: Lawrence Erlbaum.

Denzin, N., & amp Lincoln, Y. (Eds.) (2001). Príručka kvalitatívneho výskumu. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.

di Mauro, D., Gilbert, H., & amp Parker, R. (Eds.) (2003). Príručka vzdelávacích iniciatív v oblasti výskumu sexuality. Londýn: Carfax.

Draguns, J. G. (2001) K skutočne medzinárodnej psychológii: iba za angličtinou. Americký psychológ, 56, 1019-1030.

Duncan, S., & amp. Edwards, R. (Eds.) (1997). Slobodné matky v medzinárodnom kontexte: matky alebo pracovníčky? Londýn: University College London Press.

Dworkin, S.H. & amp Yi, H. (2003). LGBT Identita, násilie a sociálna spravodlivosť: Psychológia je politická. International Journal for the Advancement of Counselling, 25, 269-279.

Eberhardt, J. L., & amp Fiske, S. T. (Eds.) (1998). Konfrontácia s rasizmom: Problém a reakcia. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.

Espin, O., & amp Gaweleck, M. A. (1992). Rozmanitosť žien: etnicita, rasa, trieda a pohlavie v teóriách feministickej psychológie. In L. Brown a M. Ballou, Osobnosť a psychopatológia, feministické prehodnotenia. New York: Guilford Press.

Esses, V. M., Dovidio, J. F., Jackson, L. M., & amp Armstrong, T. L. (2001). Imigračná dilema: Úloha vnímanej skupinovej konkurencie, etnických predsudkov a národnej identity. The Journal of Social Issues, 57 (3), 389-412.

Európska ženská lobby. (Január 2000). Odhalenie skrytých údajov o domácom násilí v Európskej únii. Brusel: Štúdie Európskej únie žien.

Evans, C. (2002). Vo vojne s rozmanitosťou: Jazyková politika USA vo veku úzkosti. Bilingual Research Journal, 26 (2), 485-491.

Fernando, S., Ndwgwa, D., Wilson, M. (Eds.) (1998). Forenzná psychiatria, rasa a kultúra. New York: Routledge.

Foa, E. B., Keane, T. M., & amp Friedman, M J. (Eds.) (2000). Účinná liečba PTSD: Praktické pokyny Medzinárodnej spoločnosti pre štúdie traumatického stresu. New York: Guilford Press.

Fox, D., & amp Prilleltensky, I. (2001). Kritická psychológia. London: Sage Publications, Inc.

Frank, J. D. & amp. Frank, J. B. (1991). Presviedčanie a uzdravovanie: Porovnávacia štúdia psychoterapie. Baltimore, MD: Johns Hopkins.

Friedman, S. (Ed.) (1997). Kultúrne problémy pri liečbe úzkosti. New York: Guilford.

Gershick, T. (2000). K teórii zdravotného postihnutia a pohlavia. Znamenia, 24, 1263-1269.

Giddens, A. (2000) Utečený svet: Ako globalizácia pretvára naše životy. New York: Routledge.

Gielen, U.P., & amp Pagan, M. (1993). Medzinárodná psychológia a americká hlavná psychológia. Medzinárodný psychológ, 34 (1), 16-19.

Goldberg, G.S., & amp Kremen, E. (1990). Feminizácia chudoby: Iba v Amerike? New York: Praeger.

Goode, W. J. (1993). Svetové zmeny v rozvodových schémach. New Haven, CN: Yale University Press.

Harding, S., Ed. (1987). Feminizmus a metodológia. Bloomington: Indiana University Press.

Harding, S. (1993). Radikálna ekonomika vedy smerom k demokratickej budúcnosti. Bloomington, IN: Indiana University Press.

Hauchler, I., & amp Kennedy, P. M., (Eds.) (1994). Globálne trendy, svetový almanach rozvoja a mieru. New York: Continuum Publishing.

Hays, P. A. (2001). Riešenie kultúrnych komplikácií v praxi: Rámec pre klinikov a poradcov. Washington, DC: Knihy Americkej psychologickej asociácie.

Hogan, J. D. (1995) Medzinárodná psychológia v nasledujúcom storočí: Komentáre a špekulácie z pohľadu USA. Svetová psychológia, 1, 9-25.

Marsella, A. J. (1998). K globálnej psychológii: Splnenie potrieb meniaceho sa sveta. Americký psychológ, 53, 1282-1291.

Marsella, A. J. & amp Pedersen, P.B. (2002). Päťdesiat spôsobov, ako internacionalizovať učebné osnovy západnej psychológie. Workshop kontinuálneho vzdelávania APA. Chicago: Americká psychologická asociácia.

Martin, S. F. (1994). Politický pohľad na duševné zdravie a psychosociálne potreby utečencov. In A. J. Marsella, T. Bornermann, S. Ekblad, & amp J. Orley, Uprostred nebezpečenstva a bolesti: Duševné zdravie a blaho svetových utečencov (s. 69-80). Washington, DC: Americká psychologická asociácia.

Martin-Baro, I. (1994). Spisy pre psychológiu oslobodenia. Cambridge, MA: Harvard University Press.

McLanahan, S. S., & amp Kelly, E. L. (1998). Feminizácia chudoby: minulosť a budúcnosť. Princeton, New Jersey: Úrad pre výskum populácie.

Mezzich. J. E. (2002). Medzinárodné prieskumy používania ICD-10 a súvisiacich diagnostických systémov. Psychopathology, 35 (2-3), 72-75.

Moane, G. (1999). Rod a kolonializmus: psychologická analýza útlaku a oslobodenia. New York: St. Martin’s Press.

Moler, D., & amp Catley, B. (2000) Global America: Vnucovanie liberalizmu do vzdorujúceho sveta. Westport, CT: Praeger.

Murray, M., & amp. Chamberlain, K. (Eds.). (1999). Teórie a metódy kvalitatívnej psychológie zdravia. London: Sage Publications Ltd.

Nakane, Y., & amp. Nakane, H. (2002). Klasifikačné systémy pre psychiatrické choroby, ktoré sa v súčasnosti používajú v Japonsku. Psychopathology, 35 (2-3), 191-194.

Nandy, A. (1987). Tradície, tyrania a utopia. Dillí: Oxford University Press.

Nandy, A. (1983). K alternatívnej politike psychológie. International Social Science Journal, 25 (2), 323-338.

Nylen, L., & amp Heimer, G. (apríl, 2000). Reakcia Švédska na domáce násilie. Štokholm: Švédsky inštitút.

Pareek, U. (1990). Kultúrne relevantný a kultúru modifikujúci akčný výskum pre rozvoj. Journal of Social Issues, 45, 110-131.

Rice, J. K., & amp Ballou, M. (2002). Kultúrne a rodové povedomie v medzinárodnej psychológii. Washington, DC: Americká psychologická asociácia, divízia 52, Medzinárodná psychológia, Medzinárodný výbor pre ženy.

Robson, C. (1993). Výskum v reálnom svete. Oxford, Veľká Británia: Blackwell.

Schmitz, C. L., Stakeman, C., & amp Sisneros, J. (1996). Vzdelávanie profesionálov pre prax v multikultúrnej spoločnosti: Pochopenie útlaku a ocenenie rozmanitosti. Rodiny v spoločnosti, 82 (6), 612-622.

Segal, M. H., Lonner, W. J. & amp Berry, J. W. (1998). Medzikultúrna psychológia ako vedecká disciplína: O rozkvete kultúry vo výskume správania. Americký psychológ, 53, 1101-1110.

Sherif, C. W. (1979). Predpojatosť v psychológii. In J. A. Sherman & amp. E. T. Beck (Eds.), Prism of sex: Esays in the sociology of knowledge. Madison, WI: University of Wisconsin Press.

Sloan, T. S. (1996). Metódy psychologického výskumu v rozvojových krajinách. V S. Carr & amp. J. Schumaker (Eds.), Psychológia v rozvojovom svete (s. 38-45). Londýn: Praeger.

Sidanius, J., Levin, S., Federico, C. M., & amp Patto, F. (2001). Legitimizujúce ideológie: Prístup k sociálnej dominancii. V J. T. Jost & amp B. Major (Eds.), Psychológia legitimity: Nové perspektívy ideológie, spravodlivosti a medziskupinových vzťahov. New York: Cambridge University Press, s. 307-331.

Sidanius, J., & amp Pratto, F. (1999). Sociálna dominancia: Medziskupinová teória sociálnej hierarchie a útlaku. New York: Cambridge University Press.

Sloan, T., (Ed.) (2000). Kritická psychológia: Hlasy pre zmenu. Hampshire, Anglicko: Plagrave.

Smeeding, T. M., & amp Ross, K. (1999). Sociálna ochrana chudobných v rozvinutom svete: Dôkazy z LIS. Washington, DC: Medziamerická rozvojová banka.

Spence, J. (1987). Mužskosť, ženskosť a rodové vlastnosti: Koncepčná analýza a kritika súčasného výskumu. In B. A. Maher & amp. W. B. Maher (Eds.), Pokrok v experimentálnom výskume osobnosti, (V. 13, s. 1-97). New York: Academic Press.

Sue S. & amp Zane, N. (1987). Úloha kultúry a kultúrnych techník v psychoterapii: Kritika a reformulácia. Americký psychológ, 42, 37-45.

Sunar. D. (1998). Rozhovor s Cigdemom Kagitcibasim. Svetová psychológia, 2, 139-152.

Thorne, B. & amp. Lambers, E. (Eds.) (1998). Terapia zameraná na človeka: Európska perspektíva. Londýn: Sage Publications, Ltd.

Oddelenie pre verejné informácie OSN. (1995). Pekingská akčná platforma. New York: OSN.

UNESCO. (2002). Miera gramotnosti. New York: Organizácia Spojených národov pre vzdelávanie, vedu a kultúru.

Spojené národy. (2000). Svetové ženy 2000: Trendy a štatistiky. New York: Autor.

Populačný fond OSN. (2000). Žije spolu, svet je oddelený: Muži a ženy v čase zmeny. New York: Autor.

Wallerstein, I. (1992). Amerika a svet dnes, včera a zajtra. Teória a spoločnosť, 21, 1-28.

Weiss, E. Whelan, D. Gupta, G. (2000). Rod, sexualita a HIV: zmena života mladých žien v rozvojových krajinách. Sexuálna a vzťahová terapia, 15, 234-245.

White, J. W., Russo. N. F., & amp Travis, C. B. (2001). Feminizmus a desaťročie správania. Psychológia žien štvrťročne, 25, 267-279.

Winslow, W., Honein, G., Elzubeir, M. (2002). Hľadanie ženských hlasov z Emirátov: používanie cieľových skupín s arabským obyvateľstvom. Qualitative Health Research, 12, 566-576.

Woolf, L. M., Hulsizer, M. R., & amp McCarthy, T. (2002).

Internacionalizácia úvodnej psychológie: Výzvy, výhody a zdroje. Dvadsiaty piaty ročník Národného inštitútu pre vyučovanie psychológie, Petrohradská pláž, FL, 2.-5. januára 2002.


Psychológia a bezpečnosť

Psychológia hrá kľúčovú úlohu v úspechu stratégie, a preto je dôležitá pre štúdium medzinárodnej bezpečnosti. K psychológii stratégie existujú štyri všeobecné prístupy. Prvá sa zameriava na osobnosť a konkrétnejšie na individuálne rozdiely, poznanie a využitie evolučnej psychológie a neurovedy na skúmanie ľudskej povahy.Druhý prístup vychádza z teórie odstrašovania, ktorá zvažuje, ako herec môže zabrániť tomu, aby cieľ robil niečo, čo by inak robil. Politicko -psychologický pohľad na odstrašovanie pozostáva z troch prvkov. Po prvé, psychologické prístupy k odstrašeniu odmietajú modely stimul - reakcia a namiesto toho kladú dôraz na porozumenie poznania a emócií. Za druhé, odstrašovanie je skôr politikou než filozofiou. Po tretie, zatiaľ čo normatívne teórie vysvetľujú, ako by sa mal človek správať (a preto ho nemožno potvrdiť dôkazmi), psychologické teórie sa menia v reakcii na nové dôkazy, napríklad s rozvojom teórie perspektívy. Tretí aspekt strategickej interakcie zahŕňa hodnotenie učenia a inteligencie. Na základe tohto prístupu je to, ako sa ľudia učia, čo sa pravdepodobne naučia a problémy s posudzovaním zámerov a schopností ostatných, ústredným prvkom stratégie. Štvrtý a posledný prístup sa zaoberá stratégiou skupinového konfliktu, ktorá vytvorila dve vlny výskumu: prvý analyzoval, ako materiálna nerovnosť alebo konkurencia v oblasti zdrojov vytvára psychologické sily, ktoré vedú k skupinovej spolupráci a medziskupinovej konkurencii, a druhý pridal nemateriálne príčiny na vysvetlenie skupinových vzťahov.

Kľúčové slová

Predmety

K tomuto článku momentálne nemáte prístup

Prihlásiť sa

Ak chcete získať prístup k celému obsahu, prihláste sa.

Prihlásiť sa na odber

Prístup k úplnému obsahu vyžaduje predplatné

Vytlačené z encyklopédií Oxford Research, medzinárodné štúdie. Podľa licenčnej zmluvy si individuálny používateľ môže vytlačiť jeden článok na osobné použitie (podrobnosti nájdete v zásadách ochrany osobných údajov a právnom upozornení).


Štúdia zisťuje sexuálne rozdiely vo vzťahu medzi vzrušením a orientáciou

Objavili sa nové dôkazy, ktoré naznačujú, že tendencia homosexuálnych mužov vzbudzovať iba predstavy rovnakého pohlavia a heterosexuálnych mužov vzrušovať sa iba k predstavám opačného pohlavia neplatí pre ženy.

Psychológ severozápadnej univerzity J. Michael Bailey, PhD, hovorí, že je zvyknutý na to, že sa mu pri výskume sexuálnej orientácie venuje pozornosť, pozitívna aj negatívna. „Vždy to vyvoláva zmiešané reakcie,“ hovorí.

Ale keď sa vlani v decembri v denníku The Washington Times objavil článok s názvom „Federálne financovaná štúdia meria porno vzrušenie“, ktorý nelichotivo opisuje štúdiu uskutočnenú s jeho absolventkou Meredith Chivers, bol podľa neho neobvykle frustrovaný. Konzervatívne rozhlasové a televízne relácie zachytili tento príbeh, ale pretože sa skúmala štúdia, nedokázal vysvetliť, prečo to nebol taký boondoggle, ako bol vytvorený.

Cieľom štúdie, hovorí Bailey, bolo preskúmať základnú otázku o vzťahu medzi sexuálnym vzrušením a sexuálnou orientáciou, ktorá má svoje korene v štúdiách uskutočnených v šesťdesiatych rokoch minulého storočia. Tento výskum, hovorí Bailey, ukázal, že heterosexuálnych a homosexuálnych mužov je možné rozlíšiť na základe ich erektilnej reakcie na obrázky nahých mužov a žien. Efekt je taký silný, poznamenáva, že ho možno použiť forenzne na zistenie sexuálnej orientácie mužov a pravdepodobne hrá významnú úlohu pri formovaní sebaidentifikácie mužov ako homosexuálov alebo heterosexuálov.

Podobný výskum na ženách sa však až donedávna neuskutočňoval. Teraz sa však objavili nové dôkazy, ktoré naznačujú, že „špecifickosť kategórie“, ako ju Bailey nazýva-tendencia homosexuálnych mužov vzbudzovať iba obrázky rovnakého pohlavia a heterosexuálnych mužov vzrušovať iba predstavy opačného pohlavia- to neplatí o ženách. Ak je to tak, znamená to, že vo vzťahu medzi vzrušením a orientáciou existujú zásadné sexuálne rozdiely.

Chivers a Bailey vo svojej štúdii ukázali erotické filmy heterosexuálnym, bisexuálnym a lesbickým ženám pri meraní ich genitálneho a subjektívneho vzrušenia. Zistili, že ženy, na rozdiel od mužov, vykazujú rovnaké genitálne reakcie na rôzne druhy erotických stimulov bez ohľadu na ich sexuálnu orientáciu, hovorí Bailey. Či už filmy zobrazovali dvoch mužov, dve ženy alebo muža a ženu, ktorí sa venovali sexuálnym aktivitám, rôzne skupiny žien v štúdii reagovali podobne.

„Hlavnou správou je, že medzi vzormi sexuálneho vzrušenia u mužov a žien je veľmi zásadný rozdiel v pohlaví,“ hovorí Bailey. Rozdiel má dôsledky pre pochopenie fenomenológie sexuálnej orientácie-aké to je byť úprimný, gay alebo lesbičky-a procesu, ktorým sa ľudia dozvedia o svojej orientácii, hovorí Bailey.